小白文学

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第95章 中国北方地区的鼓书暨鼓曲形式值得传承（第3页）

其主要目的给庙中的神仙说书，同时也是为村中百姓说书。

庙会上的说书先生，相当于神仙派下凡间使者，用来教化百姓。

说书时间一般在庙会的正日子前后四天左右，也有长的达五六天，一般一天为两场，正日子中卫三场。

演唱曲目多为《檀香哭瓜》《罗成算卦》《天雷报》《刘公案》等，说书内容为劝人向善的，或者报平安的。

庙会中的说书先生，到庙中时要吃饺子，走的时候要吃饺子，这是庙会中的风俗。

这种表演形式在现今也较为流行。

“丧牌儿”

，即在有人过世时，请演员来说书，目的是送亡人最后一程，同时也可消解守灵亲人的寂寞。

通常说书时间为三天，每天从晚上八点说到凌晨十二点，送死者升天即为结束，以前每场说书时长是四个小时，现在改为两个小时一场。

“丧牌儿”

说书的演员不需要长篇，基本上四五段足够。

与其他三种演出方式相比，“丧牌儿”

说书属于下乘，但河北省百分之九十的演员都在说“丧牌儿”

，因为白事说书的习俗比较普遍，是底层艺人的生活保障。

西河大鼓形式说唱内容西河大鼓唱词的基本句式是二二三的七字句，或三三四的十字句，短段每篇唱词约一百四五十句左右，有时根据内容需要加人了嵌字、衬字及垛。

说唱语言多采用方言，说唱发音带有鲁北方言的韵味。

用韵以北京十三嫩为准，一个唱段大都一韵到底。

西河大鼓整体上的特点是说唱兼顾、语言通俗易懂、幽默风趣，曲调婉转且优美，具有“咬字狠、唱音准”

的特征。

其内容为历史故事、民间传说、寓言笑话等，主要为了反映百姓生活。

现今保存的传统书目有中长篇一百五十多篇，短篇三百七十多篇。

如反映历史人物的《杨家将》《包公案》《施公案》；有反映历史故事的《三侠五义》《七杰小五义》；有反映新生活的《张老汉战马西》《计生标兵》等。

唱腔风格西河大鼓的唱腔为板腔体，主要板式分为头板、二板、三板等。

这三种板式是西河大鼓中的基本节奏，相对应的节奏形式为慢、中、快，且三种板式有各自专用的唱腔。

头板为一眼三板，节拍为44拍，节奏舒缓，在表演中常用于开场部分，用于交代故事的起因，突出故事内容的场景，强调抒情的氛围。

头版的唱腔表演主要有起腔、紧五句、慢四句等。

二板为一板一眼，节拍为24拍，节奏速度为中速或者稍快，具有灵活多变的特点，也有人称其为“流水板”

，在西河大鼓表演中可以独立使用，也是西河大鼓唱腔的主体板式。

在整场表演中主要用于开始和中间的部分，其作用使交代故事的发展过程，叙述故事情节。

二板的唱腔形式主要有上把腔、中把腔、下把腔、悲腔、反腔等。

三板为有板无眼，节拍为14拍，速度快，节奏急促，也可称其为“上板”

。

在西河大鼓的表演中主要用在高潮之的部分，其目的是表现事情的紧迫、情绪激动的内容。

也有的三板包括散板，成为西河大鼓唱腔形式的有机连接。

三板的唱腔行驶时主要有乍口、收板、数板等。