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第77章 聚诸生(第1页)

士徽踏入蔡府,心中怀揣着敬意与期待。

他并未迂回,而是直接前往蔡邕的书房。

沿途,府中的仆人对这位来访的贵客纷纷行礼,但士徽的步伐坚定,目不斜视。

书房的门敞开着,书香气息扑面而来。

蔡邕坐在书桌后,手持一卷竹简,正沉浸于书海之中。

士徽站在门口,深吸一口气,整理了一下衣冠,然后迈步进入。

“小婿士徽,拜见岳父大人。”

士徽行礼如仪,态度恭谨。

蔡邕抬起头,目光温和,示意士徽起身:“贤婿无需多礼,就坐吧。”

“多谢岳父大人。”

士徽谢过,然后坐在蔡邕对面的席位上。

蔡邕放下手中的竹简,眼神中透露出一丝询问:“前来所为何事啊?”

士徽直入主题:“岳父,我意在交州各个郡县来办学堂。

想请岳父大人在南海郡教授经学。”

蔡邕微微一愣,随即露出深思的神色:“文军为何有此想法啊?”

士徽不急不缓地解释道:“想要受到良好的教育必然通过两个途径:一是官学,二是私学。

官学虽好,但覆盖有限,且多为权贵子弟所设。

私学则更贴近民众,能普及更多渴望知识的学子。

我意在交州创办私学,以岳父大人的学识和声望,必能吸引众多学子,造福一方。”

蔡邕听后,眼中闪过赞许之光,他缓缓点头:“贤婿此番心意,倒是与我不谋而合。

教育乃国之根本,能普及教育,实乃利国利民之举。

我愿意助你一臂之力,在南海郡教授经学。”

士徽闻言,心中大喜,再次起身行礼:“多谢岳父大人成全。”

在汉朝,孩童的教育被高度重视,识字教育通常在八岁之前就开始了。

在家中,父母或长辈会教授孩子们识文断字,打下基础。

八岁之后,孩子们会被送到宗族或闾里的书馆,接受更深入的开蒙教育。

这些书馆,有的由一族之力独立开设,有的则是由几家人共同出资,聘请讲师。

也有一些家庭会请老师上门教学,但汉代的士人讲究“礼有来学,师无往教”

,意味着学生应当主动前来学习,而不是老师去迎合学生。

在书馆中,八岁至十五岁的孩童们会接受进一步的教育。

他们继续学习识字和书法,颂读《孝经》、《论语》等经典。

据《艺文志》记载,汉朝书馆的初级教材内容广泛,不仅包括最基础的识字课本,还有教授数理、博物等知识的教材。

例如,荀彧的六叔荀爽,小时候就因为十二岁就能背诵《春秋》而出名,这在当时相当于初中生学习了大学课程。

到了十五岁,这些孩子们大多数会前往郡内的私学或官学继续深造。

实际上,私学和官学的数量可能比史书中记载的还要多。

像郑玄这样的经学家,因其德高望重,招生规模动辄数千,这也反映了当时对教育的重视和对知识的渴求。

士燮年轻时,他负笈游学至颍川,拜入了名士刘陶的门下,深入学习《左氏春秋》。

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