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、“无限流小说[40]”
及“星际小说[41]”
等新兴小说题材中亦有展现,可见正如上文所言,“南派小说”
的崛起固然有其自身价值因素,但同时,也是时代与读者的选择。
飞速发展的自媒体网络使得个人价值倾向得以相互碰撞交锋,过高及过低的审美价值倾向所获应和声较少,因而在日复一日的冲刷下向主流审美倾向偏移,新媒体辐射下羊群效应产生,于是大众审美由“只被部分人接受而经久不衰的高雅的美”
向“被多数人接受并长久不变的雅俗共赏的美”
转变,即文学上逐渐表现出由高雅向雅俗共赏倾斜的倾向。
在这种转变之下,主流文学作品由于主客体间、作家与读者间的双向运动而产生相应变化。
网络时代文学创作的“传播”
过程被极致缩短,生产即是消费,读者的意见及建议得以即时反馈,在促使作品自我完善、增进文学消费主客体联系的同时,在一定程度上损害了作家创作的独立性。
这种状况自进入信息时代以来便已悄然发生,柯南道尔笔下被迫“死而复生”
的福尔摩斯与鲁迅每每置之死地而后生的“希望的钩子”
,都是其最初表现。
而在“连载”
这一形势完全普及的当代,读者对作品走向的反作用自然愈演愈烈:退役而回归国家队的叶修,“饮冰十年,难凉热血”
的张起灵,都是作家未曾预料到的“失控者”
。
在此类以“连载”
为主要方式的文学创作中,由于潜在读者审美理想发生转化,在其全新的期待视野下,作品本尚未完全形成的人物性格、外貌特征及情节后续发展可能经由“二次创作”
固化,逐步偏离甚至脱离作家原有的构想,这种偏离是潜移默化的,作者甚至往往意识不到自己被读者的思考所左右。
故而,文学创作也将在不自觉间向着大众口味偏移。
但总体上,无论是其雅俗流变倾向,还是潜移默化的偏移,都体现出鲜明的大众化倾向。
新世纪的通俗小说作品在题材、人物及故事走向上主动或被动地与读者期待视野相应和,在大程度上反应出新世纪受众的审美倾向及娱乐要求。
在此具体情境下总结其审美特殊性,以“南派小说”
等为代表的新题材通俗小说,已然表现出了新美学大众性及雅俗共赏的特质。
,!
2、“《盗墓笔记》现象”
及其经济效益与社会效益南派小说名下,囊括众多于近十年内大热的网络ip[42],诸如“大漠苍狼ip”
、“怒江之战ip”
、“老九门ip”
及“勇者大冒险ip”
等,而其中最主要且最具影响力的无疑还是“盗墓笔记ip”
。
自2007年《盗墓笔记》本篇连载始,该ip在以“八零”
、“九零”
后为主要受众的网络新媒体中急剧扩散其影响:2009年11月,同名漫画单行本刊印出版;由“影音同画”
、“星之声”
等参盟的广播剧紧随其后迈入正轨;2012年,前传《藏海花》于《超好看》同年第一版开始连载;次年,后传《沙海》系列开始出版;2014年,欢瑞世纪影视传媒股份有限公司出品《盗墓笔记》同名网络季播剧,并于次年上映,此时,《盗墓笔记》系列页游、手游同步推出,将这一ip推向热议顶峰,同年,南派泛娱成立,南派小说以其凭借其现实经济效益在娱乐界站稳脚跟;2015年,前传《藏海花》漫画由漫工厂出版,随后漫版《沙海》亦由其放出;2016年7月,祺天文化与南派泛娱联袂改制《藏海花》舞台剧,同年8月,由李港仁执导、南派泛娱参股的《盗墓笔记》电影上映;2018年,电影《沙海》放出上映预告。
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