小白文学

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第83章 日薄西山（第1页）

主宇宙二点五宇宙年四十五恒星年二千禧年地球历二十四年巳月廿四晴今日如昨日等同，仍疲惫不堪，盖知日薄西山，残灯蜡尽，以不可医其无意也。

日头之照旧，只修筋骨，不休气力，嗜睡待死。

故卯正半刻方醒。

出寝，至学堂，依修蛊术，习洋文，甚寥寥。

日食两再，午下，修医道，训体魄，后归寝，昏去。

吾观此境，心忧且叹。

想世间之人，多碌碌于斯，不知其所以然。

此等生活，仿若囚于无形之笼，虽日有所事，然灵魂已渐趋麻木。

往昔之壮志，仿若风中残烛，摇曳欲灭。

且说那学堂之中，蛊术之修，本为神秘莫测之事，然今者徒具形式，师者照本宣科，学者敷衍了事。

洋文者，原为沟通外邦、广纳学识之具，今亦学得浮皮潦草，未得精髓。

众人但求一技傍身，以谋稻粱，却失却对学问之敬畏与热爱。

想那古之学者，囊萤映雪，悬梁刺股，所求者，乃大道也，非仅为糊口之计。

今之人，生于安乐，反失进取之心，岂不悲哉？医道者，本为救死扶伤之术，然于吾等修习之时，亦感索然无味。

或因教法之陈旧，或因心思之未专。

训体魄之事，亦不过按部就班，未明强身健体之大义。

归寝而昏去，一日之光阴，如此虚度，恰似那江水流淌，徒然东去，未润心田，未建功业。

遥想古之仁人志士，于艰难困苦之中，亦能奋发有为。

屈原放逐，忧心楚国，赋《离骚》以明志；司马迁受宫刑，忍辱负重，成《史记》之巨着。

今吾等身处太平之世，衣食无忧，反失却那般坚毅不拔之志。

次日，晨起，仍觉困乏。

但念长此以往，此生将一事无成，心下忽生一念，欲改此颓唐之态。

于是，强打精神，于学堂之中，不再如往日般敷衍蛊术之学。

细究蛊虫之习性，探究其于药理、人事之间之微妙联系。

师者见吾之变，亦略感诧异，间或与吾详论其中奥义。

习洋文时，亦用心诵读，揣摩语法，记忆词汇，更尝试与同窗以洋文对话，虽时有舛误，然亦觉兴味渐浓。

午食之后，修医道时，不再机械为之。

开始思考医理与人体之妙合，主动请教先生关于疑难病症之诊治。

先生见吾用心，亦倾囊相授，讲述往昔医家之奇方妙法，以及行医过程中所遇之种种奇事。

吾闻之，如入宝山，眼界大开。

训体魄之时，亦不再应付，而是依循师法，用心锻炼，体会气血运行之理，感悟身体之强健与精神之振奋间之关联。

如此数日，竟觉生活渐有生气。

然周围同窗，仍多处于往昔之慵懒态。

或笑吾之迂，或劝吾莫要太过较真。

吾不以为然，心想吾之改变，乃为己之成长，非为他人之目光。

一日，有远方客来，乃一老者，闻吾等学堂之事，欲与吾等论学。

老者鹤发童颜，精神矍铄。

谈及蛊术，老者云：“蛊者，非仅为虫毒之术，其蕴含天地阴阳之变，生灵交感之理。