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第60章 莲花生 好你个老六（第1页）

第6o章莲花生：好你个老六

略下杜伯的机缘一说。

陶铁不觉得自己有功利心是错的，但不能功利心太重。

转而继续深入思考，道家修士，特别是内丹道修士为何能道、武双修？

原因其实并不复杂。

内丹道内部，无论是主张先命后性、重双修的支派，还是主张先性后命、重清修的支派，都是性功与命功“两条腿走路”

。

所谓命功，即修命之功，指养身炼气的功夫。

《太乙五行导引炼形术》是也。

所谓性功，即修性之功，指修炼心神的功夫。

《太乙五雷观想炼神术》是也。

根据黄教习和裘老的推荐，陶铁学的是道门大派太乙宗的修行法，走的是先命后性重双修的路子。

在肉身的锤炼效果上，肯定比不过武修，却也不差。

不可能做到武修那样近似钢筋铁骨混凝土的粗暴结实，但不至于是弱脆到一锤就碎的陶瓷。

意土经神火的煅烧，已经有了质变，可以经受较强力度的锤打！

也就是兼修武道功法。

问题来了，为何要兼修？

这不是分散精力，分散资源吗？

根源在于肉身秘藏的开启，与肉身神通的挖掘和使用之上。

黄教习曾经郑重告诫过陶铁，在成为六品及以上修士，炼出阴神之前，不要长时间地动神通，特别是肉身神通。

其中深意何在？

命功是性功的基础。