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太祖便曾见过那些被人们高高举起,供奉成神的山水神灵,在前朝天崩地裂后,是如何奴役底下百姓的。
甚至直接化身邪魔,食生人,享活祀。
所以后来太祖立国后,没有继承前朝凡人治凡,神灵治修的体系,不再设立任何山水神灵。
而是创造了国运结合活人生气庇护一城一地的社稷阳火,以及依靠国运洗礼,让科举高中的读书人皆能入修行门。
这样一来,大盛朝廷体系下的所有人,既是官员,也是修者。
前朝凡人和修者分治的局面变成了全由朝廷官府统一管理,官员负有庇护百姓,破除邪祟,限制修者三重职责。
如今在大盛朝,除了个别地方,少见有山水神灵存在。
同时私自设庙供奉的也是大罪。
“官府确实捣毁过那座庙,甚至不再允许村民在那水潭中溺死婴儿,但后续出现了不少麻烦。”
“不少穷苦的百姓没有多余的钱请接生婆处理婴儿,溺婴潭又被官府禁止前往,只能随便找个河流溺死或者亲手掐死后抛尸埋尸。”
“这样的结果就是当时出现了不少婴灵诞生作乱,官府四处救火,疲于应对,最后无奈只能撤销对溺婴潭的限制。”
“官府的一禁一放反而成全了这溺婴潭的名声,那座潭边的水神庙后来被重新建造起来,香火十分旺盛,甚至演变出了能够庇佑死去孩子的传闻。”
“一些夭折的婴孩或者不幸死亡的孩子,附近村民都会将他们的尸骸放进那座水潭之中。”
“希望他们可怜的孩子能够在水神的庇佑下顺利投胎转世。”
“刘三娘也是出于这个理由,在当初孩子不小心流掉后,她选择了将孩子的尸骸沉入那座溺婴潭中。”
莫清雪的一番话听下来,徐清脸色沉然,感觉怪怪的。
虽说婴儿刚出生就被杀死,怨气确实很大,但不是每一次杀婴都会酿成鬼祸。
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