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第47章 又闻旧日敌（第2页）

楚泰提出了自己的疑惑。

柳沛昱看了一眼，有些感慨道：“昔日太乙真君传道大天，定下的九品登天之法，是为了让我等散修更加清楚未来的途径，其具体的划分功效是不如对照作用的。”

“而那旱魃表现出来的能力或许达到了四品，但其到底能不能归于四品，没有亲眼见证，不晓得其具体情况，不好妄下判断。”

寒商散人闻言，连连点头。

“正是如此，我等大天仙道鼎盛，但诸多仙业混杂，没有完整的体系传承，实在是让人摸不清不同仙业之间的关系。”

“这等情况下，九品登天之法作为不同境界划分的统一对照，可以指引我等探索前路。”

“听上去作用很大？”

楚泰又插了一嘴：“九品为凡俗，八品称得术，七品需学法，此三品属凡人、旁门术士与入道之士。”

“看似不错，实际上只要有稍微完整的传承，便可直入七品，九品和八品又有什么用？”

“而其上从六品开始，至四品为止，被称为化仙三品。”

“按照这个划分方式，道友你未成就上乘仙业，说是得证散仙，但功果不过镜花水月，难以持久，依旧属于六品聚灵之位。”

“这等需要细分的地方不细分，可以简略汇总的地方不简略的划分方式有这么好？”

这个问题，昔日楚泰也曾向浮光道人询问过，当时浮光道人笑着表示则是境界之划分，自然是按照质变来进行区别。

如今，柳沛昱和寒商散人闻言，也是给出了不同角度的类似回答。

“楚道友你是玄门正宗出身，不明白其中关键也正常。

昔日太乙真君传道天下的时候，对九品之中不同品级的划分，是有着明确的规定。”

“就说六品聚灵，总结出来虽然只是简单的一句体内法力循环运转圆满，可实际上还可以从精、气、神和理四个方面分析。”