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第90章 寺院义工(第2页)

的开始!除非是对方向你求助。

其实,人最终的敌人是自己,每天盯着自己的问题看烦恼就会少看到问题不去立马解决就是逃避,逃避问题的最终结果是它会变成更大的问题!去解决不代表你能够解决,解决不了的问题不要求人,还是要提升自己~所有的求助都有代价,哪怕是父母佛菩萨,所以,每一次的求助不要盲目不要随便,要先自己努力,实在是超出能力之外了再去求助。

总结,初学者还是先把“我”

找到,捡起来,先做好“自己”

事情往往是这样的,当自己的问题解决了以后,你发现对方也没有问题了。

?2月10日:在佛堂坐了一会儿,恍然大悟!

这是考验“定力”

啊~那么,零分!

安慰一下自己:学佛学佛,何况初学佛,不要怕错不怕错,就怕知错不改!

——生活中的考验,不同科目考试,还提前通知,做好准备呢!

这完全是随机随时抽查,错也难免。

所以,经一事长一智?2019年2月11日星期一雨夹雪两句俗语的解读“鸡蛋由外而内打破是死亡,由内而外打破是重生”

小主,这个章节后面还有哦,,后面更精彩!

最直接的解读是“死亡很容易,重生则需无尽的智慧与慈悲”

经历过生死离别后就能明白,其实死亡真的很容易,不容易的是你能够正视死亡,不畏惧又很敬畏!这是一个人的意识和思想境界的问题!所以,你吃一个鸡蛋很难慈悲到觉得自己在杀死一条生命。

想要诞生一个新的生命,需要考虑温度、湿度、时间等等,可控的东西永远都容易可生,但不可控的呢?比方说爱、慈悲、忍耐、期盼等等。

工业时代的机器生产小鸡不足为奇,但人都可以孵出小鸡,这其实是可悲的!是对生命极大的不尊重!我听婆婆讲,一只母鸡要孵小鸡的时候,是几天几夜不吃不喝一直不离窝的,而且还需要人类的照顾。

我虽没见过这样的场景,但可以想象一个生命诞生的不易。

你不是鸡,你怎么知道这样的行为除了本能,还带有母鸡对小鸡的爱、慈悲、忍耐和期待?又怎么知道它不可以把这些传达给未出生的小鸡?就如人类的胎教一样。

所以,有一点可以肯定,如果是机器和人类孵化,就绝对不可能有这样的“胎教”

行为。

了解了这样的事实真相,所以,你们现在吃的鸡蛋和鸡几乎都是没有爱、慈悲、忍耐和期待的。

所以,人类如今的这些意识存在,几乎是在消耗存在于我们生命中基因里的“遗产”

,早已没有了新生,什么时候消耗殆尽了,人类也就失去了最后的所谓“高级动物”

生命体,变成你一直在贪婪得无休止得夺取它类的“低端”

生命体。

看到这里,是不是很绝望?如今很多人不吃肉,不杀生,除了考虑到健康,还有激活慈悲的因子。

特别是出家众与部分佛教徒,他们非常珍惜自己的那份基因里的“遗产”

,通过护持亲近三宝不断得激活它们,生出更多的爱、慈悲、忍耐和期待!这就是我学佛原因,不愿被外物所困所迷所左右,想要重生和解脱!佛是温度法是湿度僧就是那看不见的爱、慈悲、忍耐与期盼。

看似是你恭敬佛法僧供养三宝,实则是三宝加持,让你不迷不困越来越自在。

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