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“刚才你见到的名士姓胡名昭,字孔明,是颍川人士,品行高洁,精通经史子集,尤其是那一手隶书,更是让人敬佩。”
唐瑁看似在称赞胡昭,实际上却是在向边柳展示他这里谈笑有鸿儒,往来无白丁。
边柳一脸“羡慕”
的点了点头。
唐瑁居高临下看了看边柳,抚须揣度了一下,然后说道:“你应该知道你的身份,以后有外人的时候,你要尽量少开口。”
“在下偶见风流名士,一时有些失矩,还请唐公见谅。”
唐瑁知道胡昭的性格,别说他没见过真正的刘辩,就是见过刘辩,此时见到和刘辩一模一样的少年,也会装作不知道。
他只是要借着提醒眼前少年,让他知道谁主谁次而已。
见少年如此识抬举,唐瑁缓缓转身,说道:“跟我来!”
二人来到了书房。
唐瑁席地跪坐了下来,又示意边柳坐下,“你不仅要知道你的身份,还要知道你要扮演的身份,所以也不用如此拘礼。”
边柳学着唐瑁的方式跪坐,二人四目相对。
“可读过书?”
“识得几个字。”
“学过《易》?”
边柳摇头。
“《尚书》?”
边柳继续摇头,然后说道:“只读过半年《诗经》。”
“弘农王虽然年幼,自幼养在道人之家,却是五经具习,才学满腹,你若是只读过《诗》,怕是很容易露出破绽的。”
汉代实行的是察举制,主要科目有孝廉、茂才、明经、方正等。
孝廉,自然指的是孝顺长辈,廉洁奉公;这廉洁奉公主要是对一些小吏来讲的,汉代与后世的官吏分开不同,斗食小吏经过努力,也是可以成为大官的。
茂才,主要是针对一些有特殊才能者,比如能搞些实用小发明的。
当然,在察举制被玩坏之后,这里会不会成为世家子弟钻空子的大缺口就不得而知了。
至于明经,指的就是读书人了。
汉代规定的学术有五经,分别是《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼》、《春秋》。
每个科目皆有规定的注解版本,不是士子可以随心所欲,胡乱解读的。
比如最为世人所熟知的就是《公羊春秋》——九世犹可以复仇乎?虽百世可也。
掌管这五经的一共有十四个博士。
汉末最鼎盛的世家,袁家就是靠着研究孟氏易发家的,而袁家之所以门生故吏满天下,也不仅仅是因为四世三公,还因为他们是掌握了《孟氏易》话语权的学阀。
你有没有学问,研究的对不对,都是袁家说了算。
如此一来,读书人自然就向袁家靠拢了。
……“在下惶恐!”
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