小白文学

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第 84 章（第2页）

就好像，有的人、天天在一起朝夕相处，但是却始终走不进彼此的心。

而有的人只是几次遇见，却依旧在心中默默惊艳。

缘分，便是如此。

缘起缘灭，缘深缘浅，皆是命中早已注定。

命里有时终须有，命里无时莫强求。

人生，往往总是如此奇妙。

这漫长的人生路上，我们会遇到许多的缘分。

在人潮汹涌中有幸遇见，没有理由不去珍惜，更没有理由去轻易辜负此生相遇。

所以，简淑学会了珍惜身边所有的人。

“尘哥，你知道吗？我后来又遇见了一位在泰国做慈善事业的知名人士，她是一位优秀的女性，和中国的不少慈善机构有过交流。

在一次公益活动中，我和她一见如故，成了好友。”

简淑继续介绍着自己的经历，“她盛情邀约我到泰国去交流从公益事业的心得体会，于是，我就应约前往。”

在泰国期间，简淑与知名的公益组织“报德善堂”

，有了难得的零距离接触机会。

到泰国旅行的人们，如果留心，可以注意到：行走在曼谷大街上，不时听到急救车的嘶鸣，这时，其他车辆都会主动避让，让其通行无阻；而人们就常会看到这种救护车车身上有一个大红篆体“善”

字。

这就是泰国最著名的慈善组织“泰国华侨报德善堂”

的救护车，从事生命急救活动是它的一项重要慈善活动。

更让简淑出乎意料的是，在友人的帮助下，接待她的是报德善堂董事蚁凡先生。

他是现任泰国华裔联合会主席、华侨医院院长兼报德善堂董事。

蚁凡先生50多岁，身材魁梧高大，身着报德善堂统一的黑色职业制服，笑容可掬，和简淑热情握手，还用流利的汉语对她介绍报德善堂的历史和现状，并领着她参观了报德善堂的展览馆，各种图片、实物和影像，把简淑完完全全带入那个岁月久远的年代。

简淑了解到，清末民初，在中国广东潮汕地区广泛流行善堂文化，这起源于对大峰祖师的信仰。

宋代著名僧人法号“大峰祖师”

曾在官府为官，但不堪忍受官场腐败政治，后落发为僧、遁入空门，从此开始了救死扶伤、扶弱济贫的慈善事业。

到了晚年，“大峰祖师”

在潮汕地区收敛无名尸骨、救济饥民、修桥筑路，一系列撒播恩德的义举，深受民众崇信。

后来，人们广修善堂，祭拜“大峰祖师”

，代代传扬慈善精神。

在报德善堂展览馆的展厅里，简淑看到来自潮州的乔迁泰国的先民们，手捧“大峰祖师”

的金身塑像，乘坐红头船来到泰国，从此，对“大峰祖师”

的信仰，以及崇尚慈善事业的善堂文化，就在泰国广泛传播开来。

到了今天，遍布泰国各地大小不等的善堂有数十家，但比较著名的有报德善堂、义德善堂、宏德善堂、道德善堂及崇德善堂。

而报德善堂历史最久，规模和影响最大，世人皆知、天下扬名的报德善堂始建于1910年，泰国著名侨领郑智勇等12人共同发起，以供奉“大峰祖师”

的神灵，以慈善济世为宗旨，施粥济困、敛尸义葬，救助落难的华侨和泰国民众。

公益无国界，爱心永相通。

简淑在泰国实地走访中了解到，报德善堂初期阶段只是民间自发的慈善团体，后经不断改革演化，才成为官方承认的慈善组织。

其间，有两位侨领发挥了重要作用。

一位是商界翘楚、伟大爱国者、大慈善家蚁光炎，1936年开始，他先后担任了中华总商会主席和报德善堂董事长。