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王心怡选择步行下山,一路上感觉颇为轻松。
她不禁感叹,上山的过程极为辛苦,就像昨天去天台寺,即便自己大半路程都是乘坐缆车上去,只有小段路程是步行,也依然感觉吃力的不行。
更别提有的人全程登顶天台寺。
辛苦和艰难,更是不言而喻。
而下山却容易许多,这让她联想到有些人在创业时拼搏奋进,过程充满艰辛,历尽千辛万苦,好不容易取得了点成绩,然而开始贪图安逸,下坡路便走得极快,不过短短几年,事业便衰败殆尽,果真是上山容易下山难。
创业难,守业更难啊!
在山脚下,她看到了一名男导游带着十几位游客在石阶上休息。
随后男导游指着右手边不远处一座年代较近新建的寺庙说道:“下面是三门殿,里面供奉着三世佛,大家可以过去点点香。”
“山门殿为近年新建,位于九华街东南,近通慧庵,皖南民居式建筑,白墙褐瓦马头墙。
从山门殿爬1649级台阶到达回香阁建筑群。”
听这位男导游介绍,王心怡才知道自己刚刚下来走了1649级台阶。
于是王心怡跟他们一行人进入了山门殿。
三门殿规模不大。
殿内不见师父身影,或许是师父有事外出了。
此刻导游,便开始为大家讲解起来。
“山门殿供奉三世佛,正中为释迦牟尼佛,两侧为药师佛和阿弥陀佛。
三世佛是大乘佛教的主要崇敬对象,常见于内地寺院。
具体还分为按照时间表述的竖三世佛,以及按照空间表述的横三世佛。
竖三世佛包括过去、现在、未来三世三劫佛。
按照大乘佛教的说法,过去佛有很多,即使在所谓现在“贤劫”
中也有很多佛,然而中国在寺院造像中常以燃灯佛代表过去佛,现在佛是释迦牟尼佛,未来佛是弥勒佛。
横三世佛是指三个佛世界的佛,中国选取东方净琉璃世界的药师佛、娑婆世界的释迦牟尼佛、西方极乐世界的阿弥陀佛为横三世佛。
对此,南传上座部佛教则只尊奉释迦牟尼佛,在斯里兰卡、泰国、缅甸以及云南西双版纳等地佛教寺院的主要殿堂,多数都是只有一尊释迦牟尼佛的造像,偶尔有两位阿罗汉站立左右。
……”
王心怡觉得这个导游讲解得很不错,而自己也确实有些疲惫了。
于是,她便慢慢地跟在队伍里,好在导游人挺好,也没说什么。
接着,他们便朝着山下走去,导游说道:“下一站,我们前往通慧禅林。”
导游一边走一边给大家讲:“通慧禅林,地处九华街东南,近邻闵公殿。
这里供奉有仁义师太肉身,自1999年仁义师太成为九华山第一尊比丘尼肉身以来,截止2023年底,九华山及周边青阳县寺庙已经出现了7尊比丘尼肉身,短短20年,就超过了比丘肉身的数量。
仁义师太,俗名姜素敏,1911年出生吉林通化。
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