小白文学

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第26章 太清神相下（第4页）

戏狮子形戏狮子形衣食足，位归侯相镇山河。

玉宝珠金多积蓄，一生快乐任婆娑龙形龙形者：五岳起，三才平满，天地相朝，凤节丰浓，印堂起方寸，边地起，入门阔，眉分八彩，目长二寸，耳长四寸，五官六府俱好者，正龙形也，男即大贵之相，女即妃后之贵也。

若有五色者，定五龙之形也，别述青黄赤白黑五品相。

倘或行步不同，面部有杂，一处不应，即是卧龙形也，即主多禄之位。

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或常虎头燕额，即是山龙形也，主将军节度之权。

面上二停身一停。

此主侯伯之位；面上一停身占二停，此主将帅之职也。

正龙形正龙天下贵无双，上天仪表万邦王。

一流河水须镇断，四方归贡走梯航。

卧龙形卧龙合主三台位，阐世文章天下名。

官爵定须居一品，及第人皆震一鸣。

山龙形山龙本是将军位，文武俱全镇庙堂。

三代侯门生贵子，出为兵帅入为王。

五短之形一头短，二面短，三身短，四手短，五足短。

五者俱短，骨细肉滑，印堂明润，五岳朝界者，少卿公侯之相也。

虽俱五短，而骨粗恶，五岳缺陷，则为下贱之人也。

其或上长下短，则多富贵；上短下长，主居贫下矣。

五长之形一头长，二面长，三身长，四手长，五足长。

五者俱长，而骨貌半隆，清秀滋润者，善。

如骨肉枯槁，筋脉迸露，虽俱五长，反为贫贱之辈也。

或有手短足长者，主贫而贱；足短手长者，富而贵也。

论声人之性，动于心而形于身。

故声者，气实藏之。

气构众虚而成响，内以传意，外以应物。

人有声犹钟鼓之响，若大则声宏，若小则声短。

神清气和，则声润而圆畅也；神浊气促，则声焦急而轻嘶也。

（《玉管照神局》音西，噎也，有马鸣也。

）故贵人之声，出于丹田之内，与心气和通，汪洋而外达。

何则？丹田者，声之根也；心气者，声之端也；舌端者，声之表也。

夫根深则表重，根浅则表轻，（《玉管照神局》云：“是知声发于根而见夫表也。

）若夫清而圆，坚而亮，缓而烈，急而和，长而有力有威；若音大如洪钟发响，鼍（钟）鼓震响；音小似寒泉飞韵，琴徽奏曲；接其语则粹然而后动，与之言则悠然而后立；是以声之善者，远而不断，浅而能清，深而能藏，大而不浊，小而能新，细而不乱，出而能明，余响激烈，笙篁宛转流行，能圆能方，如斯之相，并主福禄长年。

若夫小人之声，发于舌端，喘急促而不远，不离唇上，紊杂而断续，急而又嘶，缓而不涩，深而带滞，浅而带躁；或大而散，或长而破，或轻而不匀，或缭绕而无节，或睚眦而暴，或烦乱而浮，粗浊飞散，蹇浅讷涩；或如破钟之响、败鼓之声，或如寒鸡哺雏，饿鸭哽肉，或似病猿求侣，或以孤雁失群；细如秋蚓发吟，大似寒蝉晚噪；雄者如犬暴吠，雌者似羊孤鸣。

如斯之声，皆为浅薄也。

或男作女声细者（《玉管照神局》注云：“谓其柔细而不刚烈也。”

）一世孤穷；女作男声暴者，主一世妨害（《玉管照神局》注云：“谓其刚暴而不和也。”

）。

然则身小而音大者，吉；身大而音小者，凶；身声相称者，善。

或干湿不齐者，谓之罗网声；或小或大者，谓之雌雄声，或先进而后急，或先急而后进，或声未止而气绝，或声未举而色先变，皆薄浅之相也。

是以神定于内，而气和于外，则声安而言有先后之序，乃无变色也。