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午巳辰曰发生,盖时当初夏,正万物生发之时。
巳辰卯曰拱斗,盖辰为斗罡,而巳卯拱之也。
卯寅丑曰联芳,丑为贵人,而卯寅归之,是联芳也。
丑子亥曰收藏,自丑而入子亥,有百事收藏之象。
然此课又为三奇,如神将吉,亦有逢凶化吉之角。
子亥戌曰重阴,三时俱属夜方,重阴无阳,事可知矣。
以上八课,止宜退步,静守乃可,仍以神将断其吉凶。
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宜退格。
如癸亥日,干上子,为日之旺神,奈属旬空,初传戌为日鬼,中传酉为败气,又坐鬼乡,迤逦至末传申,始逢长生。
凡占须于艰难中退一步,方得如意。
不宜退格。
如乙卯日,干上卯,三传丑子亥,初传为财,中末为生,乃相引而入于空乡,全无所得,不如静守干上之禄,不退为妙。
诚所谓“到处去来,不如在此”
之语也。
进间阴阳分动静。
凡课得间一位作三传,顺行而进,曰进间。
三传俱阳,计四课,子寅辰曰向阳,寅辰为日出之方,由子而进之,自暗投明,先凶后吉。
寅辰午曰观光,阳光方盛,正君子观光上国之时。
辰午申曰登天,午为先天干位,由辰入之,有登天之角。
龙登天则行雨,官登天则迁转。
忌空亡。
申戌子曰涉渊,水生于申,旺于子,有涉渊之象。
主谋望不成,病讼危险。
三传俱阴,计六课。
丑卯巳曰出户,巳为地户,自丑传巳,有出户之象。
卯巳未曰回轮,由卯入未,物极而返,事当即为,迟则有咎。
巳未酉曰势衰,酉为日落之时,由巳未而入至,势过人衰,物满必缺也。
未酉亥曰入冥,酉亥前入冥矣,自昼传夜,尽入昏迷,有愈入愈深之象。
酉亥丑曰凝阴,三传俱在西北方,阴气凝结,有履霜坚冰之象。
亥丑卯曰启蒙,自亥传卯,其蒙昧之气已开也。
以上下课,阳进间,利于公干;阴进间,利于私谋。
但举动之间,不免有间隔之处,仍以神将论其吉凶。
阳进间格。
如丙寅日,干上未,三传辰午申,皆属阳神,相引而进,有动达高尊之角。
初传虽属脱气,幸中传为旺神,末传为日财,迤逦而进,必有所得也。
惟占讼转深,占病者死。
阴进间格。
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