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升者去而不复回,萃者聚而终不去。
谦卦自尊豫怠人,震则动而艮则止。
兑主外遇祸之藏,随前坎后偷安矣。
剥体消烂复自生,蛊改前非而已矣。
明夷内朗又逢伤,晋主外明并通理。
益拟茂盛损象衰,咸速恒迟涣远遁。
同人内亲睽外疏,解卦从容蹇难启。
离文美丽艮光明,遁退回身姤相遇。
大有曰众丰曰多,坎卦履险震卦起。
需不进兮讼不宁,既济一定无后虑。
未济之卦男之终,归妹之辞归之始。
否遭大往而小来,泰卦大来而小去。
革去旧故鼎从新,小畜曰寡噬嗑食。
旅羁其外大过颠,夬卦分明曰快利。
要将字字考精详,杂卦性情反对是。
占物类例如得乾,曰“潜龙勿用”
,乃曰不可用之物;“见龙在田”
,乃曰田中之物;“或跃在渊”
,乃曰水中之物;“亢龙有悔”
,乃废物也。
如得坤之“直、方、大”
,乃曰直而方大之器物:“括囊无咎”
,乃曰包裹之物;“黄裳元吉”
,乃曰黄色衣服之物;“其血玄黄”
,乃石物或逢石而破;“困于株林”
,乃曰木物。
又言爻辞,不言物类,而不能决者,须以八卦所属之象察之。
又诀,体用断物之妙,生克制化之妙,于诸诀中此极为美验。
其所以生体者,为可食之物;克体者,为可近人之秽物。
体生者,为不成之器;体克者,为破碎损折之物;比和者,乃有用成器之物,又生体象者为贵物,克体象者为贱物,所泄为废物也。
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又诀,凡算此数,以体卦为主,看其刚柔。
用卦看其有用无用。
体生方圆曲直,可作可用,如用生体,乃可食。
用变互卦,看其色与数目。
此互卦决其物之数目也。
如互见乾、兑,决为一二之数。
互见艮、坤,为七八之数也。
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