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是也。
如涉害俱深,则取孟位上神为用,孟位无以,则取仲位上神为用,则古法也,近来诸家皆无用之,附近志于此,以见其原委如此云。
蒿矢无取弹射宜。
谓四课上下克克,则以日干为主,与二三四课较对。
若有一上神遥克日干,取以为用,曰蒿矢。
如无上神遥克,则取日干遥克上神为用,曰弹射。
如有二克或克二者,则取日之相比者为用,中末亦如克贼之相因。
占主虚而不实,祸福俱轻,带土金煞,则能克人。
盖蒿矢见金为有镞,弹射见土为有丸也。
主凡事蓦然而成。
仍以神将断其吉凶。
二课有近射,有远射。
如二课发用,乃日之二课自战,其势略大,三课发用,乃辰阳与日干相竞,尚觉有力。
若四课更远而无力矣。
或两神克日,或日克两神,尤主多心多意。
蒿矢课。
谓四课无克,取上神遥克日干为用,曰蒿矢。
计四十课。
盖神遥克日,缓而且轻,若折蒿为矢,力弱难伤。
主忧喜无实,事多虚谋。
仍以神将断其吉凶。
如丙戌日,干上寅,二课亥,遥克日神,则取亥为为用,三传亥申巳,初作日鬼,中传申财,又入鬼乡,幸得末传之日禄,尚有可守,如日占,亥乘贵人尤妙。
弹射课。
谓四课无上神遥克日干,则取日干克上神为用。
曰弹射。
计二十五课。
盖我去克他,如弹丸当向量,射物难中。
纵有虚名虚利,不可实用。
仍以神将断其吉凶。
如癸未日,干上子,三课午,四课巳,日干遥克两上神,则取巳之与日比者为用。
三传巳辰卯,自第四课财爻发用,为力虽轻,幸得末传助之,且支上阴阳复见日见,占求财最吉,但不免往来奔波,多心多意耳。
阴阳昴星观俯仰。
谓四课无克,又无遥克,取酉将上下祥为用,曰卯星。
昴星者酉中昴宿也。
酉位西方,义司决断。
故取以立传,阳日取地盘酉上神为用为仰视格。
阴日取天盘酉下神为用,为府视格。
俯视者忧近,仰视者忧远。
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