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督脉别络,自长强走任脉者,由少腹直上,贯脐中央。
上贯心,入喉,上颐,环唇,上系两目之下中央,会太阳于目内眦睛明穴见阴蹻下。
上额,与足厥阴同会于巅,入络于脑。
又别自脑下项,循肩胛,与手足太阳、少阳会于大杼第一椎下两旁,去脊中一寸五分陷中。
内挟脊,抵腰中,入循膂络肾。
《难经》曰:督脉、任脉四尺五寸,合共九尺。
《灵枢经》曰:颈中央之脉,督脉也,名曰风府。
张洁古曰:督者,都也,为阳脉之都纲。
任者,妊也,为阴脉之妊养。
王海藏曰:阴蹻、阳蹻,同起跟中,乃气井而相连。
任脉、督脉,同起中极之下,乃水沟而相接。
滑伯仁曰:任、督二脉,一源而二歧。
一行于身之前,一行于身之后。
人身之有任督,由天地之有子午;可以分,可以合;分之以见阴阳之不离,合之以浑伦之无间,一而二,二而一者也。
李濒湖曰:任、督二脉,人身之子午也。
乃丹家阳火阴符升降之道,坎水、离火交媾之乡。
故魏伯阳《参同契》云,上闭则称有,下闭则称无。
无者以奉上,上有神德居。
此两孔穴法,金气亦相须。
崔希范《天元入药镜》云:“上鹊桥,下鹊桥,天应星,地应潮。
归根窍,复命关;贯尾闾,通泥丸。”
《大道三章直指》云:“修丹之士,身中一窍,名曰玄牝。
正在干之下,坤之上,震之西,兑之东,坎离交媾之地;在人身天地之正中,八脉、九窍、十二经、十五络联辏,虚间一穴,空悬黍珠。
医书谓之任、督二脉,此元气之所由生,真息之所由起。
修丹之士,不明此窍,则真息不生,神化无基也。”
俞琰注《参同契》云:“人身血气,往来循环,昼夜不停,医书有任、督二脉,人能通此二脉,则百脉皆通。
黄庭经言:皆在心内运天经,昼夜存之自长生。
天经乃吾身之黄道,呼吸往来于此也。
鹿运尾闾,能通督脉;龟纳鼻息,能通任脉,故二物皆长寿。
此数说,皆丹家河车妙旨也。
而药物、火侯,自有别传。”
王海藏曰:张平叔言,铅乃北方正气,一点初生之真阳,为丹母。
其虫为龟,即坎之二阴也,地轴也;一阳为蛇,天根也。
阳生于子,藏之命门,元气之所系,出入于此。
其用在脐下,为天地之根,玄牝之门,通厥阴,分三歧,为三车。
一念之非,降而为漏。
一念之是,守而成铅。
升而接离,补而成乾。
阴归阳化,是以还元。
至虚至静,道法自然,飞升而仙。
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