小白文学

手机浏览器扫描二维码访问

第2章 针灸经（第2页）

胃出于厉兑为井，足阳明脉也，流于内庭为营，注于陷谷为俞，过于冲阳为原，行于解溪为经，入于三里为合。

胆出于窍阴为井，足少阳脉也，流于侠溪为营，注于临泣为俞，过于丘墟为原，行于阳辅为经，入于阳陵泉为合。

膀胱出于至阴为井，足大阳脉也，流于通谷为营，注于束骨为俞，过于京骨为原，行于昆仑为经，入于委中为合。

脾出于隐白为井，足大阴脉也，流于大都为营，注于太白为俞，过于公孙为原，行于商丘为经，入于阴陵泉为合。

肝出大敦为井，足厥阴脉也，流于行间为营，注于太冲为俞，过于中封为原，行于中都为经，入于曲泉为合。

肾出涌泉为井，足少阴脉也，流于然谷为营，注于太溪为俞，过于水泉为原，行于复溜为经，入于阴谷为合。

足三阴三阳所流注者。

又云：“能知迎随之气，可令调气，调气之方者，必在阴阳。”

然：所谓“迎随”

者，知荣卫之流行，经络之往来也，随其顺逆而取之，故曰“迎随”

。

“调气之方，必在阴阳”

者，知其表里，随其阴阳而调之。

故曰“调气之方，必在阴阳“者也。

（按：此段为《难经。

七十二难》，原文为“知其内外表里”

）夫用针刺，刺者须明其孔穴，补虚泻实，送坚付软，以急随缓，荣卫常行，勿失其理。

故经云“虚者补之，实者泻之。

不虚不实，以经取之。”

然：虚者补其母，实者泻其子，当先补而后泻。

“不实不虚，以经取穴”

者，然：是正经目中他邪，当自取其经，故言“以经取之”

。

（按：此段为《难经。

六十九难》，原文为“是正经自生病，不中他邪也”

）又云：“刺营无伤于卫，刺卫无伤于营”

，然：针阳者，卧针而刺之；刺阴者，先以左手捻按所针营（按：应为“荥”

）俞之处，候气散乃内针，是谓“刺营无伤于卫，刺卫无伤于营”

也。

又云：“东方实，西方虚，泻南方，补北方”

者。

然：是金、水、木、火、土，当于相平也。

缘东方木，西方金，木欲实，金当平之；火欲实，水当平之；东方者，肝也，则知肝实；西方者，肺也，则知肺虚。

“泻南方，补北方”

者，南方火，火者，木之子；北方水，水者，木之母。

水胜火。

子能令母实，母令子虚。

故泻火补水，欲令金不得平木也。

经言“不能治其虚，何问其余”

，此之谓也。