小白文学

手机浏览器扫描二维码访问

第666章 李贽的战斗力（第4页）

众人一片哗然。

读过圣人经义的士子，都能背得出来自《礼记.礼运》的典故名言。

“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。

故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长.是谓大同。”

江夏公学都立志于天下为公，拜不拜孔圣人牌位，还真是说得过去。

毕竟这天下有皇上，有万民

耿定向气得脸色黑：“哪里来的邪说异学。

四书五经，篇篇讲的都是治国大同的道理，千百年无数仁人志士皓穷经、镂心鉥肝，所求也都是天下大同。

怎么到了你嘴里，如此不堪？”

李贽嘴角浮起轻蔑的笑意：“为天下大同在四书五经里皓穷经，都镂心鉥肝了千百年，那老夫试问，可曾实现过？”

耿定向一口老痰卡在喉咙，卡得他直翻白眼，身子直挺挺往后倒。

身后的耿定理连忙扶住兄长，不停地给他轻拍后背。

过了好一会，耿定向才把这口老痰吐出来，慢慢地缓过劲来。

站在旁边的李万意差点笑出声。

卓吾公出马，那就百无禁忌。

李万意在北京国子监读过书，是卓吾公的学生，知道当年卓吾公提出新学时，饱受无数指摘和攻击，几乎天下大部分士子都与其为敌。

卓吾公能坚持到现在，还成为天下闻名的大宗师，把新学变成大明显学，除了皇上的力挺和东南新势力的暗中支持外，还跟他自己努力有关系。

最艰难的时候，他被无数的名士大儒包围，几乎被无穷无尽的指摘和辱骂给淹没。

但是卓吾公毫不气馁，他一边与人辩论，一边总结自己的理论，取其精华去其糟粕。

同时还与同善的士子们，如徐渭、潘应龙、王一鹗等人讨论，四处学习，取精用宏。

据卓吾公自己说，他能够把新学完善一新，核心部分来自向皇上请教到的辩证唯物主义理论。

当时他在西苑向皇上请教了许多问题，皇上随口回答，字字珠玑，句句玄妙。

卓吾公说他大受启，进而把新学完善妥。

皇上也把与卓吾公讨论时有感而的文字整理，变成了《辩证唯物主义》，在公学和国子监都传疯了。

卓吾公有了加持后，开始把围攻他的名士大儒们辨得目瞪口呆。

名声大噪之后，他又极力推广新学。

新学不仅理论扎实，让人信服，更是面貌一新，与奋图强、欣欣向荣的时代脉搏相契合，很快受到年轻学子们的追捧，迅传播开来，成为显学。

李万意当年可是看到卓吾公在国子监，如何地舌战群儒，把十几位名士大儒辨得羞愧难当，掩面而走。

那些名士大儒，各个比耿定向厉害多了。

今天卓吾公没把你激得狂喷三斤鲜血，已经是嘴下留情了，应该是不想在江夏公学开学庆典上，喜事变丧事。

“诸位，食堂我们参观完了，现在请移步文体馆参观。

在那里学子们可以学乐器、练声乐，还可以学习剑术、搏击、以及射箭.”

耿定向挣扎着坐起来，一把撇掉耿定理的搀扶。