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就源于村上春树,实际就是“孤独”
的“青春化”
具现。
这种写法虽然容易淡化孤独的厚重感,但也能降低读者的阅读门槛,让小说更普适化。
北川秀想了想,决定尝试将村上春树写孤独的手法与马尔克斯的手法相结合,说不定能碰撞出令人惊喜的火花呢!
《百年孤独》的另一大特色是魔幻现实主义。
所谓魔幻现实主义,就是经过巧妙的构思和想象,把触目惊心的现实和源于神话、传说的幻想结合起来。
这两者相互结合后,会让语言文字展现出一种色彩斑斓、风格独特的画面感,使读者在“似是而非,似非而是”
的意象中,获得一种似曾相识又倍觉陌生的感受,从而激出寻根溯源去追索作家创作真谛的想法。
在《百年孤独》原著中,写夜间的寂静之景时,人们居然能听到“蚂蚁在月光下的哄闹声、蛀虫啃食时的巨响以及野草生长时持续而清晰的尖叫声”
;
写政府把大批罢工者杀害后,将尸体装上火车运到海里扔掉,装尸体的那辆火车竟有2oo节车厢,前、中、后共有3个车头牵引。
这些奇奇怪怪的魔幻场景和意象让人难分真假,会使小说显得既荒诞又真实。
为了更好更魔幻的展现这个布恩迪亚家族的历史,以及阿拉卡塔卡小镇和这个世界哥伦比亚国的全貌,北川秀还得细读阿拉卡塔卡地方年鉴、哥伦比亚国家编年史,印第安传说、东方神话以及《圣经》等。
两人在布恩迪亚公馆待了一个上午,吃完奥索诺老爷子派人送来的简餐后,又继续忙碌了一个下午。
到了晚上,北川秀拉着梦子出了公馆,来到夜色笼罩的小镇,一边逛夜市放松,一边考察阿拉卡塔卡小镇的风土人情。
就这样,不知不觉中,两人便在阿拉卡塔卡待了约一周。
北川秀白天收集资料,晚上陪着梦子四处游荡闲逛,九十点钟回家后,梦子洗漱休息,他则开始码字写书,直到十二点多才上床睡觉,生活过的十分充实!
这期间,奥索诺老爷子得知他真在着手写布恩迪亚家族相关的纯文学小说后,二话不说,直接派司机送两人去了好几趟都波哥大,硬是把布恩迪亚家族的产业参观了个遍。
听说是日本文坛的“天下第一”
、年仅二十五岁就入围了诺贝尔文学奖的北川秀来考察家族历史,布恩迪亚家族的现任族长奥凯龙亲自从美国飞回了哥伦比亚,和两人共进晚餐,又爽快的让仆人送来了一大箱子家族资料,以供北川秀查阅和参考。
布恩迪亚家族在拉美各个国家都有产业,早已跻身进拉美本土财阀序列。
但和那些新兴财阀一样,布恩迪亚家族在圈子里的风评一般,因出身问题总是被人看不起。
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