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在郝庆延开口时,早有宝聚斋的伙计拿着纸笔,将他的品评一一记下。
能在此地担任管事一职的,自然都有一技之长的。
便如郝庆延双目出的这道炫目紫光,就是门勘物类的道术,往往最受坊市内商家们的喜爱,能够助人辨识符器的品秩高低、禁制多寡。
胥都天中的符器、法器等等炼制之术,乃是自前古传承下来的,极高妙玄微的法门。
放在界空,甚至在一些地6之中,都是不传之秘,仅能够口耳相诉,不假于外物、他人。
若是一旦泄出,也不知会掀起多少血雨腥风,又掉下几多滚滚人头。
而但在此方天宇,却不过是寻常的祭炼法门,人人都能习得。
就连其中最为关键的禁制,也被八派六宗因百万年前的一次布道天下缘故,悉数传了下来。
胥都天的祭器法重炼形,其次是禁制。
一方粗胚,需先经由“炼形”
洗去其中的杂芜糟粕,理顺气脉、形势,调节清浊后,才方能于其中铭刻禁制。
而在这“炼形”
的过程中,若是粗胚太次。
即便炼形完成,但也铭刻不了几道禁制,往往三五道禁制,就已到了材质的限界,纵然强行叠加,也只会落得法器崩毁,讨不了好。
甚至于一些粗坯更次些的,连“炼形”
那一关都过不了。
需知“炼形”
本就是用来洗去杂芜糟粕,以调节清浊的,若那粗胚整个都是“杂芜糟粕”
,莫说什么打入禁制了……
只怕等到一次“炼形”
完成后,到手的便只是一捧灰灰,所有的形质,都被悉数化去!
也因此,粗胚的材质越是上乘,便越能承受更多数量的禁制,像什么灵天素景精金、弥罗铁和黄华秘髓等物,都是世间修士梦寐以求的粗胚材器,有价无市。
至于禁制,又分天宝大禁、灵宝大禁和神宝大禁三类,乃是八派六宗的亲传,各有神奥,并无高下的区分。
这祭器当中,炼形一次,禁制十道,便是下品符器。
而十道禁制,同样是下品符器的至极了。
这时候,下品符器又需再经一次“炼形”
,才能继续打入禁制。
炼形二次,禁制二十道,也便是中品符器。
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