小白文学

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第344章 各自盘算(第4页)

现在,我具体布置如下…”

肖灵手下原有30名阴修,公孙兰三位各领9名。

加上萧西风和肖灵自己,这个小队修士数量是32名。

30名阴修分布在长安城周边、直径几百里范围的六座道观里。

与佛寺一样,每个道观都拥有大量田产和信徒。

这些田产都不用交税、信徒不需服徭役。

在酆都地府对应的人间各国中,这看起来是非常奇怪的存在。

只有各国国主和各佛寺、道观的掌控者,才知道其中奥妙。

国主自然希望多收税,可是也不会傻到为了收税而不顾江山社稷安危。

这时代的佛教或道教,表面上是文化层面组织,其实质则是经济实体。

它们的后台极其强大,正是皇帝也不敢轻易招惹的存在。

国主想改变佛寺、道观的法外特权,唯一的搞法是拉一派、打一派。

魏国皇帝拓跋焘以前是佛教徒。

这层身份是从老爹拓跋嗣那里传承下来的。

但老爹临终前,对他说过一句话:孤所以信佛,乃因道家之富。

孤若不从佛,怎好意思取道家之财?那时,道教有钱、有地、有人,皇帝只有信了佛,才方便借佛家之手,取道家基业。

拓跋嗣也确实是这么干的。

现在,形势掉转了。

魏国道教被先皇打压尚未恢复元气,佛教则富得流油。

皇帝都不免嫉妒。

恰逢其时,拓跋焘发现:身边大臣、太尉崔浩是道教徒。

于是,拓跋焘顺势而为,似乎是受崔浩影响,转向道教。

由崔浩牵线,他结识了道教天师寇谦之。

于是,他彻底转变信仰,一心修道。

其实这是他的精心布局。

他要借道教之手,搞垮魏国境内的佛教,并找借口没收佛教田产、将相关人员判入奴籍。

他的如意算盘打得呱呱响。

他不知道,崔浩、寇谦之,以及寇谦之身后的赵作义,算盘打得比他更响。

:()幸好遇见神

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