小白文学

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章五十一 伊人中（第1页）

不知不觉间，两人已行至山脚。

山脚边就是一片平地，放眼望去，方圆五里，仅有一间木屋立于平地上，被几株树木围绕。

二人经过木屋时，端木圭无意向屋内瞥了一眼，忽地止步停行，忍不住又多看了几眼。

陈羲见状，也停下，问道：“见到甚么？那屋子内有异状？”

端木圭收回目光，淡淡应道：“没甚么，也许是我一时眼花罢。”

——她定是见到甚么，陈羲暗思道。

但端木圭不肯说，他不好追问，于是也看向那木屋：寻常的平房，没有炊烟，亦没有晾衣；窗户紧闭，门却是虚掩着的，开了一条缝——

“看起来不像有人居住。”

一番打量后，陈羲道。

“嗯。”

端木圭应了，并不想陈羲仍执着于木屋，有意转移话题：“走罢。

灵星祠还有一些事务需我处理，待处理完毕再去楼里浅酌一杯——昭德一同去么？”

陈羲果然撇下疑问，应道：“好。”

“王家前日送来一瓶好酒，正好当春酒喝呢。”

端木圭微微笑道。

“好，既如此，我送你回去。”

陈羲道。

*************

灵星祠祭祀供奉的是灵星和后稷：后稷，本名弃，曾被尧举为“农师”

，被舜命为后稷，周人之先祖，善于种植五谷，并悉心教导民众如何种植，因而被尊为农业之神。

天宇中有二十八星宿，东方有角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿，其形如龙，即为苍龙七宿，其中龙之左角：角宿、亢宿两宿，即为灵星，又称天田官（天田星），主谷，遂为农业主祭之星。

后稷则配享于灵星。

（注：南朝司马彪撰《续汉书?祭祀志》有载：“汉兴八年，有言：‘周兴而邑立后稷之祀。

’于是高帝令天下立灵星祠，言祠后稷而谓之灵星者，以后稷又配食星也。

旧说：星谓天田星也。

一曰：龙左角为天田官，主谷，祀用壬辰位祠之，壬为水，辰为龙，就其类也。”

）

端木圭作为灵星祠祠主，春秋二季率领巫师巫女祭祀灵星为重要任务，她返回灵星祠，是因心头牵挂了一事——明日就要祭祀灵星，但她昨日清点，发现尚缺两样祭品，所以特意返回询问祠中巫众是否都准备妥当。

祠里的巫女巫师对端木圭颇为恭敬，一见她纷纷躬身行礼；也知她对待祭祀一丝不苟，一听她问起，答道：“都已准备妥当。”

端木圭又道：“拿来让我过目。”

“祭品皆在后堂，请司祝（即主祭）移步去看。”