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“从历史的角度,为什么中国只出现了一次百家争鸣?”
风存念恪守执念。
顾黎明拥抱瀑布:“早期国家起源时,行政的基础单位是聚落,是「家文化」盛行的时代。”
斯巴达克圈画道:“类似古代欧洲的农庄,古代非洲的部落……”
“而且从采集完成了到狩猎的转变之后,根据中国汉字的递推性,出现了家到族的变迁。”
德尔菲谕示道,“这个时候就出现了祭司-领袖-公民这样的行政体系。”
“好了,我们放缓脚步,”
时不谓改变了了时序,“而作为「家文化」的代表,玛雅文明困顿于南美雨林之中,就如同当代小说一直落于家族宗门的窠臼,不是吗?”
“结果就显而易见,”
空自在遥望西北,“从地理的角度,为了逃离自然环境的压迫,人类出现了肉体与心灵的双重追求。”
“只是,神与兽只能择一取舍,”
道尔辩证考究,“不不不,是五仙与五虫的博弈。”
乱步强调兼容并蓄:“门客与教众的出现,说明「家文化」开始向「神文化」推进,但是两者皆为利,一者为牟利,另一者为谋利。”
“发现新大陆和十字军东征。”
战无忧还在修着指甲,“两条丝绸之路和东渡求仙问药。
就是板上钉钉。”
“也是自此刻开始,女性也渐渐在重回历史的舞台。”
文理枝素描出两份丹青,“同样隶属宗教的女皇修女,开创政教和女官的女帝。”
朱启源腼腆地笑了笑:“那么现在,挣脱桎梏的时候到了,为什么当代的游戏,都特别:()拓荒命途
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