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第131章秦朝的灭亡责任在秦始皇吗?刘信连忙劝谏:“不必!
不必!
上天有好生之德,皇帝刚才也说要爱护百姓,岂能随便找人来解剖验证肌肉骨骼。
我敢以性命担保,人体有骨骼206根、肌肉639块,准确无误,请皇帝放心!”
秦始皇似信非信,倒也没有纠结于要不要马上杀人来验证,问道:“你是何以知道的?”
刘信只好推说:“当初那个世外高人传授我健身术时,告诉我的。
他是世外高人,传授给我的健身术也确实有效,不需要在这件事上骗我!”
秦始皇没有再继续纠结于这个问题,当即要刘信详细解释,为何这套健身术能够达到锻炼全身每一处骨骼肌肉的目的。
在座的,秦始皇,赵高,章邯,可以说都是这个时代最为聪明的人。
尽管说的是现代健身常识,但刘信的解释,他们居然很快便都理解了。
尤其是秦始皇,看起来对各种知识还有着如饥似渴的求知欲,问得特别仔细,而且往往问在要点上。
刘信便解释,便在心里想:我真的要教眼前这三个人以现代健身术,帮助他们强身健体、延年益寿吗?从历史上来看,“指鹿为马”
的赵高,尽管眼前看起来儒雅正直,但实际上绝不是什么好人。
帮助这样的人强身健体、延年益寿,显然不是刘信很乐意去做的。
章邯也是。
这个人,未来将是刘邦、项羽等反秦义军的大敌。
让他变得更健壮长寿,似乎也不是什么好事。
那么,秦始皇呢?许多史书上、小说中描绘的秦始皇,总是难免是专制暴君的形象。
然而,现在的刘信,却已经用自己的切身经历感受到,秦始皇统一六国之后,其实出台了许多对天下百姓都有利的举措。
比如说,让天下的老百姓开垦荒地;又比如说,严惩贪官污吏;还比如说,逢年过节,给老人们发米发肉,等等。
统一天下的文字、货币,让车辆的标准规范起来,修建更多的道路,等等,严格说来,也有利于百姓的生产生活。
就是修筑长城,虽然工程浩大、劳民伤财,但比起抵御北方敌人入侵的耗费来说,也不能说对百姓完全无利。
此时的秦始皇,虽然已经有过“焚书”
的倒行逆施,但是,却很快就听从了刘信的谏诤,暂时放弃了“坑儒”
。
而从他的言谈和施政来看,秦始皇虽然重用法家的李斯、赵高等,却也崇尚“仁政”
,把是否爱护天下百姓等作为评价帝皇伟大与否的标准。
刘信的脑海中,天马行空,突然又产生了新的联想:秦朝的快速灭亡,真的是因为秦始皇的原因吗?真的是因为后世有些论者说的那样,是因为秦始皇“横征暴敛”
、“严刑酷法”
、“仁义不施”
吗?看起来,并非如此。
至少到目前为止,秦始皇的施政,还是强调要惠及天下百姓。
对百姓的征赋虽然不轻,但也还没有把人们逼到无法生存的地步。
而像刘邦这样的人,还对新的朝廷充满着信心和希望,渴望着能够当上亭长、继续升官呢。
要说真正的“横征暴敛”
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