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而这门身法,恰恰将徐青修炼鹤形术大成的潜力释放出来。
他修炼鹤形术,四肢修长灵活有力,欠缺的就是一门身法将鹤形术的优势挥出来。
好比,他已经通过鹤形术积攒了一笔内力,却不知运用。
而八卦身法,正是徐青急缺的运用之法。
徐青凭借“绝对专注”
的状态,加上自身的鹤形术积累,居然很快就将八卦身法从无到有,跨过“粗通”
阶段,直接入门。
前前后后,不过一个时辰而已。
练了八卦身法之后,徐青才明白,先前少女要是有心防备,他第一时间确实拿不住对方。
一个练武之人,对一个人没有戒心?
徐青心知,少女确实也真的拿他当朋友。
没办法,谁叫徐青是少女从小到大,唯一接触很多的同龄人。
而且他们聊得来。
人生在世,哪怕活到七老八十,能找到几个聊得来的朋友,那也是不容易的。
能在年轻时遇到,更是令人珍视。
“你已经学会了,剩下的东西,你自己练下去即可。”
少女有些淡淡的惆怅,没想到徐青不光学八股文的能力很强,练武的天分,也是高的让人嫉妒。
“多谢了。”
徐青不知道说什么才好,这份恩情,他都不知道后面要怎么报答才合适。
少女:“你确实该谢我,你知道吗,周提学主治易经。”
原来科举八股文,以四书五经为基础。
因为五经的经义博大精深,甚至各有冲突,所以乡试开始,考生可以选择五经中的一经作为自己的主治经义。
而阅卷的老师,也分成五经房。
甚至乡试中举,前五名,也称为五经魁。
易经在五经中算是比较冷门的。
因为深奥难懂。
如今流传最广的是汝南袁氏掌握的孟氏易经。
这是传承数千年的大世家。
即使在本朝,都已经连续四代人,出过尚书级别的高官。
而孟氏易经几乎是袁氏的私学,其余能懂易经的儒士,无一不是当世有名望的大儒。
周提学正是其中之一。
正因主治易经的人太少,所以徐青若能在院试时,以易经的学问来破题,无疑会引起周提学的重视,甚至打消来自何知府的负面影响。
现在的士大夫虽然分出许多学派,其实还不是真正的党派。
哪怕变法派和守旧派在朝堂上斗争激烈,其实根源也不是在变法上,而是利益和话语权的争夺。
如果徐青能展现自己在易经上的才华,周提学未必不会对这个后起之秀动心。
有时候,同一派系的人,未必同心。
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