小白文学

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第31章 第二次淘汰(第1页)

“修者是利用玄学实现成长的,其中最为着名的有儒、释、道三家,尤以道家为最。

我们在座的学员中,就有人来自道家。”

“道家是华夏智慧的集大成者,《读子卮言》说:“道家之学,无所不赅,彻上彻下,亦实亦虚,学之者不得其全,遂分为数派。

得其道家之玄虚一派者,为名家,为阴阳家,及后市之清谈家,神仙符箓家。

得道家之践实一派者,为儒家。

得道家之刻忍一派者,为法家。

得道家之阴谋一派者,为兵家,为纵横家。

得道家之慈俭朴一派者,为墨家。

得道家之齐万物、平贵贱一派者,为农家。

得道家之寓言一派者,为小说家。

传道家之学而不纯,更杂以诸家之说者,为杂家。

是春秋战国之世,百家争鸣,虽各张一帜,势若水火,而其授受之渊源,实一一出于道家。””

道家兴于黄帝,盛于老庄。

向上追溯,开天辟地的盘古、造人的女娲,以及此后的神话时期的人物,都属于道家。

道家之始未可知,极隐秘的资料猜测,它来自于另一界。”

“道家有广义和狭义之分。

广义上来说,但凡本土产生,而具有玄学性质的,皆属于道家,如在座的学员修炼的巫术,各大世家的底蕴也属于道家。

狭义上来说,是指的黄老之说,紧承其后的是南华真人、冲虚真人、通玄真人、洞灵真人,还有承其道统而立的道教。”

当前道家隐世不出,非有危及民族之存亡,则难见其人,可谓神龙见首不见尾。

道教虽避世,但仍在世中,时有行走世间。

我们常见到的属于道教,一生中难得有幸见道家之人,他们有的隐在世俗之中,即使当面遇到,非挑明身份也不认识。

“道家和道教,修的主要内容是五术,即山医命相卜,概括来说,分别具有修身养性、治病救人、了解命运、观察事物之理以及预知事态的作用。

其中尤以山为本,我们所说的利用玄学,重点讲的就是这个山,其他四术为辅助。

一般修者均掌握山之一术,其他四术或有涉猎,但五术皆精的,世所罕见,每一个都属于宗师级别的人物。””

刚才,我讲了凡人的三个层次。

这三个层次之间,其实互不矛盾,相互之间也不存在贵贱之分,只是不同阶段利用的工具而已。

由于它们的上限不同,才做了这么个分类,在科学阶段,也可以修炼武学和玄学,其余各个阶段也是一样,只是武学和玄学的修炼非一日之功,不如科学速成。

所以在接下来的集训中,还可以继续发挥科学的作用。

我们的目的只有一个,那就是变强。

这三个层次之上,便进入了另一层境界。

它已经脱离了凡人的范畴,道家叫做仙人、佛家叫做金刚、儒家叫做圣人。

所谓的仙人、金刚和圣人,虽然在人界已经是至高,但到了另一界,这才属于刚刚入门,具备了脱离这个世界,进入另一个世界的基本条件。

在此不作赘述“。

之后,铁战又播放了几段视频。”

这个视频是关于民国时期国术宗师孙?堂的,孙禄堂一生集形意、八卦、太极三大内家拳于一身,是孙氏太极的创始人,人送绰号虎头少保,被尊为武圣。

这段视频发生在华夏历3813年的秋天“。

一边播放着视频,铁战一边讲解。

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