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折,就是折断。
割,就是砍掉。
“合在一起,就是把被诱骗拐带的人,通常是孩子,在他活着的情况下,采取两种手段进行炮制,变成可怜的样子。”
一是将手足活生生地折断,变成极为扭曲的样子。
在这个过程中,不得流一丝血。
“二是把手足砍断,变成五根不全之人。
讲究的是干净利落。”
给您一分钟的时间,好好想一想,代入到那个被折割的孩子身上,您无奈了吗?您绝望了吗?再退出来,您生气了吗?我前面提示的三点,还过分吗?他们把这些炮制过的孩子,丢在街道上,善良的人看到了,就会给些钱财、食物。
这正是那些罪大恶极之人所追求的。
沉默呀,沉默!
不在沉默在爆发,就在沉默中灭亡。
也别爆发,更别灭亡,虽然这些都曾经发生过,但现在已经很难再见到,也是一件幸事。
如果这个您还没有蹦起来,我再说一个与些相关的,您无论如何都不能淡定。
就是这么自信!
古代还有造畜之术。
也是两种。
一种是给人服用特制的药,服药人就会变成动物,比如驴、马、羊,但能够说人话。
这种方法,可以用于大人身上,也可以用于小孩身上。
但只是一种传说,是不是可行,没有人知道。
二是把三岁左右的孩子,皮肤用药物腐蚀掉,然后剥掉一只什么动物的皮,趁热披在孩子的身上,不久就可以长在一起,自然变成了会说话的畜生。
把这带到闹市,人们纷纷围观,自然又是一笔丰厚的收入。
但这些被施术的可怜人,短暂的一生,就会人不是人,兽不是兽,凄惨无比。
所以,这种行为,在古代,被定为十恶不赦之罪,要被凌迟处死的。
说多了都是泪呀!
再回到至阳子这里。
这些与至阳子一同流浪的人,生活在社会的最底层,即使垃圾堆里的食物,对于手脚伤残的人来说,也是可以维持生命的美味,经常发生争抢食物的现象。
要不是有大黄狗保护,估计他要么饿死,要么被别人打死了。
有一次坏人把他带到了桥洞下,正准备打断他的双腿,扔到街头乞讨,好为他们挣些钱财。
这就是所谓的采生折割。
,!
正好被云游路过此地的师父遇到,被救了起来,大黄狗看到师父抱起他,就像有什么感觉一般,偷偷地跑掉了。
等至阳子长大以后,曾经多次下山来此寻找,都没有找到大黄狗的踪影,这是后话,在此不提。
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