小白文学

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第七十四章 逼诡求月票求追读（第3页）

岳不群道：“无妨！

且先将寺中的几位长辈请出如何？”

方明有些犹豫，开口却不知如何拒绝，方证却已然道：“方明，带几个人，去将几位师叔，用软椅抬出来。”

，！

这话说的开明，却依旧是在无形给岳不群挖坑。

都用软椅抬出来了，岳不群总不好做的过份吧！

虽说，杀诡除诡，是当前大事。

但人心之偏私，显然不可能真的因外敌而尽数抛弃。

反而有可能，正因为外敌在侧，而更加的极端。

不一会，几名看起来至少有六七十的老僧，被一群年轻力壮的和尚，用软椅抬了出来。

这七个老和尚，都瞧着没什么精神，一幅行将就木的模样，完全不像是学过武的样子。

虽然有表演的成份，但也夹杂着部分真实。

天下武功，以源头而论，最初成因不过两种。

厮杀征伐以及权贵养生。

道家内功，多为权贵养生所用，所以许多讲究循循渐进，往往七八十岁的老道，若是保养的好，还能健步如飞，面若婴童，只是在杀伐与成效上，往往不太如意。

而和尚们出于各种目的，发展过程中，吸纳了许多原本征伐沙场的将领，甚至是争夺天下失败的草头王。

他们的武艺，也便自然传承到了少林这样的佛家武林门派之中。

这些武功，大多硬桥硬马，对身体机能的压榨，也相当之残酷，如若保养不得当，上了年纪暗伤爆发，身体提前奔溃，也是常事。

所谓的佛门武功，皆有戾气这个说法，便也能源于此。

其所练功夫，勇猛精进，对身体压榨太过，却不思修养，便是本质。

所以，老僧鲜有如老道一般，到了一定年纪，还能打能跑者。

江湖上那些依旧还在活跃的‘老家伙’，道家人物总是要比佛家人物多些的，当然也并不绝对。

谁规定和尚练不得道家的功夫？何况佛门虽然历来走民间路线，却也不忘打通上层，在养生一道上也逐渐有了建树，只是还比不得道家而已。

眼下这七个老和尚，都被抬出来，肯定是有表演的成份。

接下来，岳不群使剑逼诡，无论是用剑狠了，还是轻了，都会有不妥当之处。

而岳不群的目光扫过七个老和尚，依旧没有看出任何的端倪。

：（）万界主师岳不群