小白文学

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第16章 梅花易数中(第8页)

体用比和,物不失矣。

又以变卦为失物之所在。

如变是乾,则觅于西北或公榭楼阁之所,或金石之傍,或圆器之中,或高亢之地。

变卦是坤,则觅于西南方,或田野之所,或仓禀之处,或稼穑之处,或土窖穴藏之所,或瓦器方器之中。

震则寻于东方,或山林之所,或丛棘之内,钟鼓之傍,或闹市之地,或大途之所。

巽则寻于东南方,或山林之所,或寺观之地,或菜蔬之园,或舟居之间,或木器之内。

坎则寻于北方,多藏于水边或溪井沟渠之处,或酒醋之边,或鱼盐之地。

离则寻于南方,或疱厨之间,或炉冶之傍,或在明窗,或遗虚室,或在文书之侧,或在烟火之地。

艮则寻于东北方,或山林之内,或近路边,或岩石傍,或藏土穴。

兑则寻于西方,或居泽畔,或败垣破壁之内,或废井缺沼之中。

疾病占第十六凡占疾病,以体为病人,用为病症。

体卦宜旺不宜衰,体宜逢生,不宜见克。

用宜生体,不宜克体。

体克用,病易安;体生用,病难愈。

体克用者,勿药有喜;用克体者,虽药无功。

若体逢克而乘旺,犹为庶几。

体遇克而更衰,断无存日。

欲知凶中有救,生体之卦存焉。

体生用者,迁延难好;用生体者,即愈。

体用比和,疾病易安。

若究和平之日,主卦决之。

若详危厄之期,克体之卦定之。

若论医药之属,当看生体之卦。

如离卦生体,宜服热药;坎卦生体,宜服冷药,如艮温补;乾、兑凉药是也。

又有信鬼神之说,虽非《易》道,然不可谓《易》道之不该。

姑以理推之。

如卦有克体者,即可测其鬼神。

乾卦克体,主有西北方之神,或兵刀之鬼,或天行时气,或乘正之邪神。

坤则西南之神,或旷野之鬼,或连亲之鬼,或水土里社之神,或犯方隅,或无主之祟。

震则东方之神,或木下之神,或妖怪百端,或影响时见。

巽则东南之鬼,或自缢戕生,或枷锁致命。

坎则北方之鬼,或水旁之神,或没溺而亡,或血疾之鬼。

离则南方之鬼,或猛勇之神,或犯灶司,或得衍于香火,或焚烧之鬼。

或遇热病而亡。

艮则东北之神,或是山林之祟,或山魈木客,或土怪石精。

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兑则西方之神,或阵亡之鬼,或废疾之鬼,或刎颈戕生之鬼。

卦中无克体之卦者,不必论之。

又问乾上坤下,占病如何断,尧夫曰:“乾上坤下第一爻动,便是生体之义。

变为震木,互见巽艮,俱是生成之义,是谓不灾,逢生之日即愈。”

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