小白文学

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第28章 六壬上（第4页）

初吉终凶，终归于凶，初凶终吉，终归于吉。

其旨多端，详占法门。

上克下贼先重审。

上克下谓之克，下克上为之贼。

盖阴阳生合比和，吉凶之端倪不露，惟于相克处，一逗杀机，而吉凶遂尔见形也。

立课之法，先取一下克上为用，虽有二三课之上克下，亦所不计，名曰重审。

以下克上，事须重复审详也。

如四课并无下克，惟一上克下，则取一上克为用，名曰元首。

元首者，别无下克，亭亭然有首出庶物之象也。

俱以所得克贼之神为初传，以初传所乘神为中传，以中传所乘神为末传。

一云，四课取克贼为用，惟元首重审，决事有准。

经云，入不入，事最急。

盖课以克贼发用为入，无克贼为不入也。

重审课。

谓课得一下贼上为用，曰重审。

计二百五十六课，以下克上，必须再三详审，然后可行。

仍以神将断其吉凶。

如丙寅日，干上午，三课无克，取四课下克上为用，三传辰巳午。

干支各乘旺神，三传递相引进，中末又为旺禄，主人宅俱泰，凡事有成。

惟以静守为吉，如欲动用，则变为罗网煞而有凶矣。

元首课。

谓课得一下克下为用，曰元首。

计一百二十课。

以上克下，大顺之征，凡事顺利。

仍以神将断其吉凶。

如壬戌日干上申，三课无克，取第二课上克下为用，三传巳寅亥。

安传为日财，末为德禄，又要三传递互相生，日占，巳为贵人，干贵求财，无不亨利。

克多取用比方知。

谓课有二三下克上，或二三上克下，择课之阴阳与日比者为用，其中末亦如克贼相因。

曰比用。

计九十五课。

占主事有两歧，须择其近于己者为和。

乃能有所得也。

乃以神将断其吉凶。

阳日阳比课格。

如甲戌日量课未申，二课子未，三课卯戌，四课申卯。

除上克不用，外余二课，皆下贼上，甲为阳日，取子之与日比者为用，三传子巳戌。

初为败气，中为脱气，末传虽为日财，奈墓覆日干，所为不通，凡占不吉。