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而这一切,或许是到了双向努力的时候,是到了向北去到坟头上去看一看的时候,是到了语秋祭信的时候……向北去的时候,准备的主要是纸钱、香和红烛。
纸钱又名火纸,是一种用野竹、杂草等制成的黄色粗纸,质地粗糙,容易燃烧。
纸钱在祭祀之前有个程序叫“打纸”
,就是在火纸上打上钱的“印记”
,使之成为纸钱。
据说,打纸要在中午12点以前完成,要用专门的“钱镯子”
(一端镶上银元的木槌)。
先取一叠火纸(厚薄均可,薄点“印”
得更充分),将“钱镯子”
上的银元比在火纸上,再用一根木棒击打“钱镯子”
的另一端,银元的圆形轮廓就印在了火纸上。
打完的纸要横竖交叉叠放,和未打的区别开。
还有简单些的做法就是将百元钞票按在火纸上,用指甲画出大致的轮廓。
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以往都讲究买了火纸回家自己打,心诚意真,现在大家这方面的意识逐渐淡薄,加之商贩服务周到,大多数人便直接去买打好的火纸。
向北便是直接买了去的。
向北这天去到坟前,先是简单收拾了一下坟边的灌木、打理了一下坟头的蒿草,开始点燃一对红色的蜡烛,并分开插在坟墓前的正中。
传说,唐初,皇帝错斩该地状元失去栋梁而悔恨交加,特赐状元朱红皇棺,追以显爵,并且收尸予以厚葬,行皇殡之礼。
同时,钦赐其双亲父老金银若干,命地方官府常年奉养及至百年归天,仍制红棺送葬,行贵胄殡葬之礼。
为念致远,钦赐该地之成人去世后,均享红棺葬,以此悼念状元也,自此其殡葬之红棺葬得以沿续。
而为什么是红烛,向北猜可能是缘于红棺葬之衍礼吧,除此之外,他再没做其它细想,去坟上买红烛、点红烛,他更多的只是沿续了那个地方固有的习俗。
待蜡烛安放完毕后,就开始了烧纸的环节。
烧纸的时候,向北先是把打好的火纸正面(有钱印的那面)朝上对折,先取一两张引着,然后再陆续添纸。
向北他一边跪立着,一边添纸祈求岳父保佑,和逝去的岳父进行着跨时空的交流。
只见向北好像是在说:“爸爸,我给您送钱了哈,您在那边注意收钱!”
爸爸,保佑我们哈!”
,然后,也有听到向北在坟前喃喃地好像是在汇报着他自己的工作生活,提出希望得到某种支持的愿望。
烧完纸后,是上香。
“上事天,下事地,尊先祖而隆君师,是礼之三本也“,所以,按习俗,人们在祭祀的时候,跪拜的主要是天神、人鬼和地府这三类,所以烧香也就要烧三炷香,或一柱三支。
只见向北手持三炷香,将燃有明火的香用手轻轻扇灭后,左手在右手外,双手举香(点燃的香头不过眉心),躬身敬礼。
然后用左手上香,将三支一炷的先插正中,次插右,再插左,将三炷香都插直、插平,且间隔不超过一寸宽(以表示“寸“心)后,上香方才完毕。
上完香后便是叩头作揖,祈求逝去的岳父在天堂保佑他们。
本来还有最后一个环节就是放炮放花子,然后噼噼啪啪的热闹一番。
但是,因为随着烟花燃放禁令的执行,向北便省去了这个程序。
等到火纸燃烧殆尽,确定不会有引燃附近草木的风险之后,向北便三步一回头的离去了。
留下的,当然会有语秋写给她爸爸的信……:()我回来时她却走了
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