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第123章 青华大帝介绍（第1页）

东极青华大帝全称为“东极清宫黄箓教主太乙循声救苦天尊青玄九阳上帝”

，又称太一（乙）救苦天尊、十方救苦天尊等。

其住在“青华长乐界，东极秒严宫”

故名青华大帝。

据《灵宝领教济渡金书》称，其开度时为东极救苦大帝，祈禳时则为东极青华大帝。

他在天呼太一福神，在世呼为大慈仁者，在地狱呼为日耀帝君，在外道摄邪呼为狮子明王，在水府呼为洞渊帝君。

约形成于六朝中晚期，唐代受推崇被列为三代天尊之一，唐宋出现叙述其神格的主要经典，两宋因战争、饥荒、瘟疫频繁，道教科仪中出现大量以其为主体神明的度亡科仪，形象逐渐定型，南宋位列六御之一。

他以“救一切罪，度一切厄”

为职，具备救生、荐亡以及引渡净土三种司职和神格，化身众多，如十方救苦天尊等。

其形象为端坐于九色莲花座，周围有九头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九色神光。

诞辰日为农历十一月十一日。

青华大帝在民间信仰中有诸多具体体现，主要包括以下方面：?供奉与祭祀：许多道观会供奉青华大帝的神像，如青华宫便以其为主神。

其诞辰日农历十一月十一日时，各宫观会举行庆典活动，一些地区还会举办庙会?科仪与法事：自宋代起，在祭孤科仪、水火炼度仪、灯仪、铁罐施食科等超度法事中，皆以青华大帝为主神，度亡斋醮也会请其加持，民众借此寄托对逝者的哀思和对亡灵的超度之情，期望青华大帝能助亡灵脱离苦难、往生净土?信仰与祈愿：民众遇灾难会祈求青华大帝救苦救难，其“救一切罪，度一切厄”

的神职，使人们相信他能化解灾厄，如在地震等自然灾害发生时，会向其祈祷以获庇佑?化身与谱系：其化身十方救苦天尊及地府十殿冥王等传说，在民间流传甚广，让民众相信其掌管生死及冥界诸事，能奖善罚恶。

且唐末十王信仰兴起时，道教以青华大帝为主尊形成独立的道教十王谱系?经文与功课：道教早晚功课时会念诵《太上洞玄灵宝救苦拔罪妙经》《元始天尊说生天得道真经》等与青华大帝相关的典籍，通过诵读经文来表达对其的信仰和祈求保佑青华大帝的信仰主要在以下地区较为盛行：在中国道教文化浓厚的地区，如陕西部分地区。

陕西西安有青华宫，是太乙救苦天尊（青华大帝）的重要道场，当地信众会时常前往朝拜。

在一些沿海地区信仰也比较盛。

道教文化在沿海有所传播，渔民等群体面对海上风险较多，出于祈求青华大帝救苦救难、保佑平安的心理，对其信仰较为推崇。

青华大帝全称为“东极清宫黄箓教主太乙循声救苦天尊青玄九阳上帝”

，其具体神职如下：?救度众生：以“救一切罪，度一切厄”

为职责，能拯救世间众生脱离苦难，无论人们遭遇何种灾厄，如疾病、灾难等，只要诚心祈求，青华大帝便会寻声救苦，帮助其化解危机?接引往生：兼具接引天界长生和地狱荐拔亡魂之责，可助亡灵脱离地狱之苦，往生净土，让其免受轮回之难，在道教的超度法事中，常被作为主神祈求加持，以助亡灵得到解脱?应化十方：应化十方而成为十方救苦天尊，能在不同的方位和世界中救度众生，十方救苦天尊还会化为坤府十殿冥王慈仁真君，职属罚恶扶善，管理冥界诸事，赏善罚恶，维护冥界秩序?主宰水域：在水府被称为洞渊帝君，掌管水域之事，可保佑水域平安，渔民等水上从业者常祈求其庇佑，使其免受风浪等灾害侵袭?镇摄外道：在外道摄邪时被称为狮子明王，具有镇摄外道、辟邪驱鬼的能力，可保护信徒免受邪祟侵扰，维护世间的安定祥和?化解灾劫：当世间发生兵革之灾等大难时，可启请元始天尊化身东极太乙救苦天尊，敷玉字真文，行禳解之法，平息灾劫，恢复太平青华大帝在道教体系中地位崇高，具体体现如下：?位列六御之一：在南宋《无上黄箓大斋立成仪》中，青华大帝被列为六御之一，与昊天至尊玉皇上帝、北极紫微大帝等并列，总御万类?身为神霄九宸大帝之一：宋代神霄派兴起，将青华大帝奉为“九宸上帝”

之一，其地位仅次于神霄玉清真王，在雷法中被尊为重要的本尊之一?是元始天王八子之一：青华大帝与玉清真王同为元始天王八子，合称“元始八王”

，可见其出身尊贵，在道教的神谱中占据重要的血缘地位?作为冥界与天界连接的守护者：青华大帝既能拯救受苦亡魂，引导其脱离苦海往生极乐，又可接引天界长生，是天上、人间、冥界的共同救度者，在沟通三界方面发挥着关键作用?是黄箓斋等科仪中的主神：自宋代起，在祭孤科仪、水火炼度仪、灯仪、铁罐施食科等超度法事中，皆以青华大帝为主神，其信仰在道教的仪式和活动中具有重要地位太乙救苦天尊的经典形象为：头戴冕旒，身着霞衣，紫金瑞相，端坐于九色莲花宝座上。

其宝座下有九头青狮口吐焰簇拥。

天尊头上环绕九色神光，放射万丈光芒，身旁有众多仙真、力士、金刚、神王、金童、玉女侍卫。

他还常被描绘为手持杨柳洒琼浆以救苦度亡，或左手执甘露碧玉净瓶，右手执空青枝。

以下是太乙救苦天尊在不同道教经典中的形象：《青玄济炼铁罐施食全集》天尊端坐于九色莲花宝座之上，驾驭九头狮子，手持杨柳枝轻洒琼浆甘露以救苦度亡清代画像相关经典其化身“十方救苦天尊”

，十位天尊分别代表不同方位和职责，共同构成救苦度亡体系。

如东方玉宝皇上天尊，位于东方震宫，尊坐卯位，主宰风雷地狱，手持公正之尺；南方玄真万福天尊，镇守南方离宫，居于午位，掌管火翳地狱等其他常见经典通常被描绘为头戴冕旒，身着朝服或霞衣，手持莲花等，端坐于九色莲花宝座之上，周围环绕九头狮子，头顶放射九色神光，身旁有众多仙真、力士、金刚、神王、金童、玉女侍卫：（）幽冥灵异录