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第51章 心猿遭火败木母被魔擒(第5页)

言辞有偏颇、淫邪、邪恶、逃避等,这里专门说偏颇,是因为它能遮蔽明心,举一个例子来涵盖其他。

八戒不识真假,“见像作佛”

,听信偏颇的言辞,被装入袋内,不能知言而被欺骗,因袭义而义不能聚集。

妖精道:“你大睁着两个眼,还不识得我!”

明显是不知道自己被什么所遮蔽。

八戒在袋里骂道:“你千方百计,骗了我吃,管教你遭天瘟!”

这是说心生邪念会坏事,而实际上是自己害了自己的天性。

在丹道修行中,要做到勿忘勿助并非易事,可从以下几个方面努力:一、保持内心澄澈宁静内心要如同平静的湖水,不被外界的善恶荣辱所扰动。

忘却一时的善恶之念,不执着于世间的荣华与衰败。

对于人生的起起落落,如晦明交替、显隐变化,都以平和的心态去对待,顺其自然,随遇而安,如同饿了就吃饭、渴了就饮水一般自然。

如此,方能让内心处于一种稳定的状态,为做到勿忘勿助奠定基础。

二、时刻觉察内心状态神思要保持湛然常寂,就像深邃的虚空一般宁静。

但一旦陷入昏沉、寂寞,魔念就容易侵入。

所以要时刻保持警觉,觉察自己的内心状态。

当杂念生起时,不随其流转;当内心寂静时,也不刻意去追求更深的寂静。

以一种客观、冷静的态度观察自己的内心活动,不被情绪和欲望所左右。

三、专注于修行而不期成效在修行过程中,要有一种专注的态度,就如同做事时必有事焉,但不要急切地期望立刻见到成效。

心不能忘记修行的目标,但也不能过度用力去追求。

比如在养气的过程中,不能因为一时看不到效果就放弃,也不能急于求成而过度用力。

要以一种平和、稳定的心态持续修行,让修行成为生活的一部分,自然而然地进行。

四、明心见性,辨别真假要做到明心见性,让万缘皆空,一丝不挂。

只有内心真正空灵,才能不被外界的虚假表象所迷惑。

在修行中,要学会辨别真假,尤其是对于言辞和现象要有敏锐的洞察力。

如同八戒被假观音和偏颇的言辞所骗,如果不能知言,就会道理不明,真假难辨,从而无法做到勿忘勿助。

所以要通过不断地学习和思考,提高自己的辨别能力,避免被虚假的表象所误导。

五、集义养气,循序渐进集义是养气的重要方法,而集义又需要知言。

通过正确的言行和思考,积累正义之气。

在面对各种情境时,要以义为准则,做出恰当的举动。

同时,要明白修行是一个循序渐进的过程,不能急于求成。

就像在面对困难和挑战时,不能像八戒那样轻易气馁,也不能像沙僧那样采用强制之法,更不能像行者求雨助功那样揠苗助长。

要以平和的心态,一步一个脚印地前进,逐渐培养自己的正气,做到勿忘勿助。

:()悟空修真路

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