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这一场因旧恨而生的灾毒,在师徒几人的努力与那神奇的破光之下,得以破解。
但悟空知道,取经之路依旧漫长,还有更多的磨难在前方等待着他们,他那坚毅的目光望向远方,仿佛在告诉众人,无论前路多么艰险,他都会护得唐僧周全。
在丹道的世界里,有这样一些现象:有些人因为独自修炼走入歧途,便转而采取采战之法;而又有人因采战之法的错误,又转而去热衷于烧炼之术。
这些行为其实都是人们用思虑中的识神,强行猜测、错误揣度所导致的。
他们纵然觉得自己仿佛有千眼万目,好像张开了天罗地网,好像对四方都洞察明晰,但实际上也不过是目光短浅,在盲目地修炼罢了。
他们哪里知道真阴真阳的玄妙呢?真阴真阳其实至简至易,纯粹而精一。
它的宏大能涵盖一切,它的细微又能深入到极致。
在日常生活中自然自在地存在着,随手就可以把握到,其微妙之处难以测量。
如果去烧炼朱汞黑铅这些有质却不同类的东西,那简直就是在酝酿毒害、残害自身,绝对没有长生和飞升的道理。
纯阳翁说:“可惜九江的张尚书,因为服食丹药而双目失明、神气枯竭。
他不知道还丹本来就没有实质的物质,反而去服用金石之类的东西,实在是太愚蠢了!”
紫阳翁也说:“不要去炼制三黄和四神这些东西,如果去寻找众多的草药那就更不是真道了。
当下的人们要想认识真铅汞,那可不是凡俗的朱砂和水银。”
白乐天说:“东岳山前后都是鬼魂,北邙山上满是新旧的尸骨。
又听闻那些因服食丹药而误了性命的人,都是因为追求长生之术。”
《魏夫人传》记载:“过去有人多次服用灵液却躺进了棺材,有人服用了一刀圭的丹药结果尸体腐烂。
鹿皮公吞下玉华,结果流出虫子到门外;贾季子咽下金液,那臭味在百里之外都能闻到。
黄帝在荆山炼制九鼎,可还是有乔岭的坟墓;李玉服用云散而悄然飞升,但仍然头足分离。
墨狄饮用虹丹后投水而死,宁生服用石髓后投身火海。
务光割薤后进入清冷的泉水;相成吸纳外气,结果肠胃都腐烂了。”
这些都明确地表明烧炼服食的方法不值得推崇,这不是自然造化的大道,都是这一篇章中的关键要点所在。
《道藏歌》说:“看到那些学仙的人,在溪边道路上放出炎热的烟雾。
阳光不再有希望出现,阴精也不再有光明。”
这是在悲叹烧炼这种走弯路的方法,它阻碍了本然的大道本源。
这就好像取用外物却想要成就仙胎,摘取花朵却希望能结出果实,这肯定是无法实现的。
,!
黄花观的道主,就是那种烧炼铅汞之类的人。
道观额门上的对联,虚假地张扬着“黄芽”
“琪花”
这些名号;“坐着丸药”
,这便是修道者的冤家藏伏之处。
道士说:“这枝药忌讳见到女人。”
他只知道人属阴,却不知道自己本身就是阴中的毒。
这类人假借秘术,欺骗那些愚昧无知的人,贪婪地搜刮钱财,勾引出人们的财物,不把人榨干、不把骨髓吸尽,就难以填满他们的欲壑。
那七个妖怪所诉说的先抢衣服,后进行奸骗的事情,就是他们这类人常干的恶事。
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