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这一声“父母”
,是他最后的尊严与骄傲,也是他对儿子最深情、最绝望的呼唤,在这狭小的囚室里回荡,似要冲破这禁锢的墙壁,穿越茫茫的原野,直达南宋的朝堂,让赵构听到他内心深处那如泣血般的悲痛与求救声。
此绝非仅仅是一位寻常父亲对子女的呼唤,其背后更蕴含着一位曾经坐拥天下的帝王,在国破家亡之际,对子嗣能重振山河、拯救万民于水火的深切期望。
当宋徽宗向周围臣子展示这背心之上的字句时,众人皆感同身受,悲从中来,泪水潸然而下,瞬间模糊了双眼。
那场面,宛如一幅凄美壮烈的历史画卷,昔日高高在上、威严肃穆的帝王,如今却落魄至只能以如此隐晦而悲怆的方式,向远方的子嗣传递那求救的信号,其心中的无奈与绝望,恰似汹涌潮水,足以将人淹没。
宋徽宗于曹勋临行之前,泪水夺眶而出,声音哽咽,声声泣血般地叮嘱道:“务必将朕在此所遭受的苦难详尽告知康王赵构,切不可让他忘却朕于这北方寒苦之地所历经的种种折磨与屈辱。”
言罢,他缓缓取出一方白纱手帕,轻轻拭去那满面的泪痕,而后将这沾染着自己无尽悲愁与殷切期望的手帕郑重交付于曹勋之手,似是妄图以此沉甸甸的情感信物,触动赵构那远在南方的心弦,使其能感同身受自己对故国的思念之情,进而奋发图强,救万民于水火。
“让皇上(高宗)深知我思念故国而哀痛泪下的情景。”
此语一出,仿若一道跨越千山万水的心灵桥梁,一端连着徽宗那悲苦的灵魂,一端系着南宋朝廷的未来与希望,它不仅仅是一位父亲对儿子的深情嘱托,更是一位落魄皇帝对国家命运辗转反侧后的深切期许。
金天会八年(宋建炎四年,1130年)七月,炎炎烈日高悬于天际,却无法驱散笼罩在宋徽宗与宋钦宗头顶的阴霾。
金朝再次下令,将这两位昔日的大宋帝王迁移至更为遥远、更为荒僻的五国城(今黑龙江省依兰县城北旧古城),继续那无尽头的软禁生涯。
当他们历经长途跋涉,终于抵达五国城时,随行之人已从最初的浩浩荡荡锐减至男女仅剩下140余人。
那一路之上,所遭受的艰辛磨难、风霜雨雪,实乃常人难以想象。
道路崎岖难行,金兵押送时的呵斥辱骂,缺衣少食的困顿窘迫,皆如一把把利刃,无情地刺痛着他们的身心。
,!
然即便身处如此流放绝境,宋徽宗那文人骨子里的雅兴与才情却并未被消磨殆尽。
他依旧钟情于写诗,于那孤寒寂寞的囚室之中,以笔为剑,以墨为泪,借诗歌来抒发内心深处那如潮水般汹涌的情感,倾诉对故国的无尽思念。
在那些漫长而孤独的日子里,他的诗作仿若一盏明灯,照亮了他那黯淡无光的内心世界;又似一位忠实的伴侣,默默陪伴他度过那无数个难眠之夜。
他的诗作,恰似他那波折起伏的生命轨迹,字里行间弥漫着哀愁与无奈,每一个笔触都仿佛在低泣着流离失所的痛苦与悲戚。
但即便在最为艰难困苦的时刻,于那深沉的悲叹之中,仍可隐隐窥见他对往昔美好生活的向往与对自由的炽热渴望,仿若暗夜中的一丝曙光,虽微弱却顽强地存在着。
他的诗歌,恰似一扇通往那个时代的历史之门,后世之人借此得以窥探那个金戈铁马、风雨飘摇的时代风貌,真切感受彼时人们内心深处的复杂情感与灵魂的挣扎。
宋徽宗之一生,仿若一场盛大而悲怆的悲剧,又似一部波澜壮阔、充满传奇色彩的史诗。
他的故事,如同他遗留于世的诗歌一般,将永远镌刻于历史那奔腾不息的长河之畔,如同一座不朽的丰碑,时刻警醒着后人:莫忘历史,莫忘先辈们所历经的苦难,更莫忘那些曾为了国家与民族的尊严与未来,默默奉献、付出巨大牺牲的英雄豪杰与万千黎民。
:()悟空修真路
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