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我原从采蘋处得知,大长秋乃是皇后近侍之首,管理后宫诸事,对外传达皇后旨意。
不过我本来以为是一位女使,没想到来的却是一位内侍。
他与李内侍年纪相仿,也近不惑之年,两鬓斑白,眉宇之间却与李内侍的和蔼可亲不同,而是透着精明强干。
“婕妤,奴婢为大长秋,贱名孙德。”
他入殿之后,朝我行了一个大礼。
我赶紧上前将他扶起:“大长秋快请起。
我年轻,你为长者,不必朝我这般施礼。”
他神色无异,朗声道:“婕妤为尊,礼不可废。”
我微微一愣,思及他来此处的缘由,悻悻笑道:“大长秋所言甚是。
劳烦大长秋了。”
“奴婢既奉皇后之命,必然尽心竭力,不敢怠慢。”
他却并没有站起来,在我犹豫着要不要再次请他起身之时,他却再一次稽首,肃然道:
“臣见君,当行跪拜之礼,跪拜礼中,以稽首之礼最为重。
行稽首礼时,拜者必须屈膝跪地,左手按右手,叩首至地,稽留多时,手置于膝前,而头在手之后。”
他讲解完毕,抬眸看我,神色肃穆,不发一言。
我领悟到了这是一次示范,于是心里虽不情愿,但也跟着他行了一遍跪拜之礼。
跪拜礼之后,我从跪地不自觉地换成了坐于双足之上的姿势。
一声呵斥却突然在我的耳边响起,使我受了一惊,几乎歪倒身子:
“贾子曰:坐以经立之容,胻不差而足不跌,视平衡曰经坐。”
我听得迷糊,不好意思地问道:“……贾子是为何人?”
大长秋颔首道:“是为孝文皇帝时期的贾生,贾谊也。”
我点点头:“那,大长秋方才所言,是何意?”
他微微蹙了蹙眉,大约觉得我确实冥顽不灵:“所谓坐之礼,乃是双膝合并,双手置于膝上,两肩端平,神色庄重,不可交头接耳,四处张望,面对尊者,当低头颔首,不得平视,面对身份相同之人,当身正腰直,目视前方。”
他说罢便肃然地静坐在案几之前,为我示范这两种不同的坐姿,同时伸手做了一个请的手势,示意我也来践行这一坐姿。
在我与他相对而坐,践行这经坐之礼时,他继续说道:“后宫妇人,当尊四行。
一乃妇容。
所谓妇容,乃是按时行沃盥之礼,按时沐浴,身体无垢,对面尊者,当以悦色相对。”
我插嘴道:“这恐怕与孔子所言‘色难’是一样的。”
这位大长秋却似乎不喜欢我打断他的话,正色说道:“故而妇人当修德,时时约束自己。
色难否,若是遵循礼之道,便不难。
若是随心所欲,当然是难。”
我隐隐地听出了后世女诫的内容,尽管女诫这本书最早成书于东汉时期,为班婕妤的后代班昭所撰写:“那其他三行呢?”
“二乃妇言,不可语靡靡之音,凡是出口之言,当先三思。
且与尊者说话,当以敬语,如,婕妤对陛下、对皇后,当自称妾。
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