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我想与这位两千年前的古人普及一下日食的原理,便让信君为我取来了一个漆盆。
加上案上喝茶的一个朱色的漆耳杯,以及陛下常用的玉耳杯,就是日月与地球。
我将此三样排成了一列:“陛下请看,天空中有日月,而大地在此,日月为圆,地亦为圆。”
我说日月大地之时,手指分别指过漆盘,玉耳杯,以及漆耳杯。
但觉得不像,又把漆盘立了起来,把两个耳杯也同样侧了过来。
“你看,平日里,太阳便如此般,将光芒射过去,照着月亮,也照着大地。
但月与地都在绕着太阳转,所以有了日出日落,有了阴晴圆缺,有了潮起潮落。”
我让漆耳杯绕着漆盘转了一圈。
陛下拧着眉头,狐疑地看着,好像难以置信。
“恰好某时某刻,月亮位于日、地之间,就像这样。”
我把玉耳杯放到了漆耳杯与漆盘中间。
“于是乎,我们从大地上望去,只能见着月亮,太阳受了月的遮挡,故而看起来,才像是突然消失了一般。
但太阳周而复始,时时刻刻移动不止,月亮与咱们的大地,亦是如斯,不出一刻,太阳将重新出现。”
我把漆盘高高举起,又把玉耳杯放到了陛下的眼前,如此看去,漆耳杯应当完全遮住了整个宽大的漆盘。
陛下推开了遮在他眼前的玉耳杯。
“可是月色亦明,为何遮了赤日,天地却一片漆黑,并不似暮色之下,明月高悬之时呢?”
他将信将疑地问道,抬头望向窗外。
屋里点着灯,窗外伸手不见五指,隐隐约约的鸦雀之声传到耳边,好像它们也在惊恐。
“因为月亮反射的是太阳的光芒,它自己并不发光。”
我将最基础的物理知识脱口而出,却觉得苍白无力,而这句话说得太大白话了,我反而怕对方听不懂,便整理了一下言辞,说:“月本无明,而是映着太阳之光。”
他无奈摇头道:“有人道‘天子为日,而后妃为月,月色既明,皆是借了日光之故’,这些话,不过是奉承之语,听过便罢了,你平日里从不逢迎朕,这话如何刻到心里去了?”
“并非奉承之语。
不信陛下便等着。”
我走到一个青铜香炉边上,打开了盖子,里面大约还有三分之一柱香。
“等燃完了这柱香,太阳必定出来。
完完整整,毫无残缺,你能发现,并无天狗,啃那日轮。
连我乡野草民,也能算得天意,故而此事定然并非天谴。”
时间一分一秒地过去,我与他相对而坐,不再言语。
他不时望向窗外,又不时看一眼香炉,又起了身,负着手,来回踱步,神色似有不安。
我却安然坐着,悠然地喝着茶。
一杯热茶下肚之后,我的心里却起了劫后余生的庆幸,幸而陛下并不将我的言语视为洪水猛兽,视为思想异端。
毕竟一千六百多年之后,文艺复兴时期的布鲁诺还因为坚持日心说而被烧死在广场上。
香炉里最后一段香烧成了青灰,跌落在青铜炉里。
外面还是一片漆黑。
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