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没有人否定他。
换季的风衣从几十美金跌倒一美金以下,只是其中之一。
当下的日本上班族挥舞着钞票,要求乘坐出租车,而这些出租车单次的起步价一万日元,几乎相当于一个中国城镇工人一整年的收入(8oo人民币)。
但上班族们宁可站着等,也不愿意乘坐公共交通。
松永回忆起他去沪市出差的情况:他打了一辆车,付了对他而言极其低廉的价格,司机说这种从机场到酒店的长途,只有国外的客人才能拿的出来。
松永却不觉得奇怪,因为在这辆车上,还有另外一个日本其他报社同事,如果他选择不打车省钱过去,这实在是于他而言的“人间失格”
啊。
尽管这是创造出来的需求,但却是他不得不全力满足的。
余切说:“为了满足这种物欲,你不得不进一步把生命出卖给别人,换取你剩下生命的质量——我为什么老是说生命这些耸人听闻的词?因为我正在探讨的极端未来,就是真正能把一切进行交易的未来。”
“巨大的核灾难下,世界出现了广泛不适合人类生存的面积,只有极少数地区可以供人来生存,尽管人口也剧烈的减少了,但却没有生存面积减少的那么多——于是出现了这几个事情,科技仍然被尽可能保留下来,相当达,但人类的普遍生活水平却剧烈下降,同时底层人不得不激烈的相互竞争,以换取生活资源。”
望着台下这些东大学子,余切说:“你们放心,你们不是底层人。
即便到了那个时代,也不用为了生存而焦虑,但你还有很多必要的社会需求。”
“假设未来的生产力进一步展,生物科技得到展,世界上开始出现了人造器官,人造肢体,他们比本来的人类体魄还要好,而且可以抗辐射,基于我前面的推论,你也必须追求这些东西,否则你就会被排斥出社会圈子之外。”
“但是,自然的器官是随机的,大家不会有剧烈的差距,而人造的东西却会分出个三六九等,现在你如果不是天生的大富豪的话,你不得不面临选取一部分,舍去一部分,因为你无法全买下来,是这样吗?”
余切没有等东大学子们同意,就开始点名:“想想看,你选择选什么,舍弃什么?”
被点到的人是松永,他汗水都出来了:“余桑,这太疯狂了,我一定要换器官或者肢体吗?”
余切说:“我们中国人看你们日本人买当季奢侈品的时候,也觉得不可理喻的疯狂,但你们就是这么做了。”
松永又问:“那我一定要舍弃什么吗?”
“当然了,什么都能要的社会是天堂啊,核时代下的废土更不会是天堂。”
“那我……”
“快点说,你不会有很多时间考虑的,时间也是成本。”
“我选择视力,因为我的视力不好,我其他的地方很健康。”
余切此时忽然表情严肃,他这表情太严肃,以至于松永被吓到了。
他问了一个极其简单的问题:“松永,你觉得你是一个正直的人吗?”
松永松了一口气,答道:“我是一个正直的人。”
“你觉得你们的服从,和正直之间存在冲突吗?”
“不冲突。”
余切摇着头:“松永,你会记得你这句话的,因为你已经根本的错误理解了这种文学。
在失去秩序的时候,服从是一种不正直。”
松永问:“那什么是正直的?”
“重新建立起秩序的暴力。”
在一6一9一书一吧一看无一错版本!
松永蒙了:“说实话,我不明白。”
“好吧,你后面会明白的。”
余切开始解释道,“现在你因为换了这一双眼睛,看到了许多别人看不到的细节,这帮助你成为了数一数二的新闻记者——你特别庆幸你换了这一双眼睛,它虽然看起来有点机械感,但很好用。”
松永不断的点头。
“——然后五年过去,你的视力开始消退了,你奇怪这是为什么?然后才现,这个东西存在保质期;并且,在你事业的这一行也出现了新的定制眼,比你的功能全面,还能自动录像和拍照……你要换吗?“
松永道:“这是毫无疑问的。
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