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司徒云梦内心本是个只想相夫教子的女人,以自身灵力拯救六界之时也没想过要做什么六界主宰、凤凰佛姥。
但她一旦与众生建立起了千丝万缕的羁绊,有些事就由不得她了。
就像今天这般,被狂热信仰的帝师崇奉于众多藏民面前,人前显圣,歌功颂德。
起初,她并不享受这种殊荣,反而会时不时转头去关心丈夫韩夜、姐妹薛燕、妹妹韩玉、妹夫星辰、干姐姐玄女、道友云霄等亲朋好友的感受。
看到大家都为她高兴时,司徒云梦才会坦然接受,不再多做推辞。
而宣告圣佑、彰显大德之后,帝师理所应当会邀请大家赴宴。
众人欣然应允。
于是,帝师八思巴、红教法王、白教法王、黄教法王便在布达拉宫的东庭院(藏语称为“德央夏”
)举办了一场堪称藏地古往今来最为盛大的宴会。
名曰“安天大会”
。
传闻,一千多年前,西天如来佛祖曾亲临六界收伏了连天帝都无可奈何的孙悟空、将其压在五行山下,天帝与三清天尊为表感谢,在神界赤天也是举办了一场盛大的宴会,九天众神均来赴会,并请如来佛祖将此会立一名目,如来佛祖遂命名为“安天大会”
。
而如今,司徒云梦以一世之尊、凤凰佛姥的法身带着众人收伏了不可一世的金刚明王,神通盖世、威震九天,便也要“安天”
。
“安天大会”
这个名字是红教法王提的,尽管在司徒云梦刚来的时候属他叫得最凶、还妄想和司徒云梦过几招,但现在他很懂事了:司徒云梦的实力强大到神界九天所有神仙都得听她的!
何况司徒云梦明确说了要庇护乌斯藏!
那就应该把动静搞大!
所谓“安天大会”
,安的就是这些九天神仙!
红教法王希望神仙们睁大眼睛好好瞧瞧!
今后有六界之主、凤凰佛姥庇护我乌斯藏,何人再敢造次?!
白教法王、黄教法王对于红教法王这个提议非常认可。
帝师八思巴虽然不过于着相,但在他眼里,把胎藏界曼陀罗用得出神入化的司徒云梦就等同于本世界的佛祖了,如是招待佛祖,叫“安天大会”
合情合理。
午时二刻,安天大会便顺利开了起来。
帝师八思巴与红教法王、白教法王、黄教法王坐于主位,当然,是司徒云梦要求他们坐主位的,司徒云梦不愿意喧宾夺主。
而身为凤凰佛姥的司徒云梦则与她四位随侍护法坐在一起,位于帝师等人右侧(元朝时期以右为尊),这四位随侍护法分别是:夜神护法韩夜;飞燕护法薛燕;玉尊护法韩玉;星辰护法……呃……星辰。
当帝师诵读与会神仙名单时,他生怕自己看错了字,得罪了星辰尊者,在“星辰护法”
这里无意间顿了一下,待确认无误后才继续把星辰尊者的名字念完。
哪有人的名号和名字是一样的?韩夜、薛燕和韩玉忍不住向星辰投去了鄙视或嫌弃的目光:让他好好取个名字,搞得这么随便!
大家的名号都不统一了!
帝师则目光慈和地看向司徒云梦的四位家人兼随侍,忽而明白了为何佛姥施展出的胎藏界曼陀罗如此厉害。
因为佛姥对于苍生的怜爱,乃是由个人延伸到集体、由小家扩散到大家,如无法亲身实践众生之情义,又怎能大力弘扬佛法之理德?这么一看,确实如此:通过夜神护法韩夜,佛姥能实践到六界的爱情;通过飞燕护法薛燕,佛姥能体会到六界的友情;通过玉尊护法韩玉,佛姥能感受到六界的亲情;通过星辰护法星辰,佛姥能……呃……帝师尽力脑补了一下,他认为,佛姥或许能理解到六界的众情。
所以这四位,一位都不能少,不论何时何地佛姥都想带上。
出于对友人遗孤小英的怜悯,凤凰佛姥让她坐在了自己和夜神尊者之间,表示今后先生如母、师丈如父,飞燕尊者坐在了凤凰佛姥的右手边,再往右便是玉尊尊者和星辰尊者。
帝师左侧乃是上古正神九天玄女、金秋之神蓐收、痴地魔尊水落樱以及碧游三霄娘娘,与凤凰佛姥及四大随侍相对而望。
这个位次倒是黄教法王精心安排的,原本黄教法王打算让佛姥坐中间、藏僧坐右侧而神魔坐左侧,意喻为:在佛姥的主持下,佛道两家分庭抗礼、无非贵贱,但我佛门弟子略为尊贵一点。
结果,佛姥司徒云梦坚持不坐主位,把黄教法王的计划打乱了。
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