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约瑟夫忍不住追问:
“那么天国就必须要彻底消灭货币,乃至这一概念性存在吗?”
夏修则是反问道:
“我们先来想想,货币在我们的日常生活中扮演了什么角色。
比如,你走进商店买一瓶水,货币是否只是交换工具?”
约瑟夫略微思索,好像隐约明白什么,他对着校长回道:
“是的,货币就像一个交换的工具,帮我用它来换取商品。”
夏修接着道:
“对,货币确实是用来交换的,但想象一下,如果没有了货币,是否可以通过直接交换物品来进行交易?比如你去商店,不用钱,而是用你的水果去换取水。”
约瑟夫回道:
“嗯,那就是……物物交换了。
但是,问题来了,如果我没有足够的水果,怎么办?”
夏修回道:
“这是个很好的问题。
假设我们生活在一个没有货币的社会,每个人都必须交换自己能提供的东西。
那个人和人之间的交换就变得非常复杂和不方便。”
约瑟夫回道:“肯定不太现实。
没有货币,大家要花很大力气去找到合适的交换对象,根本没法高效地满足每个人的需求。”
夏修适时的接过话题:
“所以这就引出了一个天国不得不面临的另一个问题。
如果我们彻底消除货币,是否可能陷入这种困境呢?
就像是曾经的一些略微激进的社会尝试,比如某些地区试图通过货币的完全消除来实现财富的共享。
但是大家发现,缺乏了货币,资源的分配变得异常混乱,大家反而陷入了更加困难的境地。
或者通过极端货币改革和资产分配来实现某种社会或经济目标
——我们强制推行新货币,但可以使用旧货币兑换新货币,但兑换比例是100:1,而且每人只能兑换15万,超过作废,且把货物交易市场都给关闭,防止货币兑换资产,你觉得之后会怎么样?”
约瑟夫猛然一惊,立刻回道:
“太过激进了,兑换限制和市场关闭势必导致货币流通量骤减,经济活动迅速萎缩——货币的根本是流通。
如若实行此等极端值法,企业将无法支付工资、购买原材料,供应链势必全面瘫痪。
公民可能对新货币缺乏信任,导致经济陷入以物易物的原始交易状态。
如果新货币的信用得不到恢复,可能造成长时间的经济混乱。
而且,此法是舍本逐末之法——货币自始至终只是工具。
过于激进的分配政策可能导致资源和财富的重新集中在——权力机构或少数人手中。”
夏修对于约瑟夫的回道非常满意:
“那么,回到最初的问题,天国是否真的需要消除代表着货币的【金融街】本身呢?
还是说,货币本身不坏,是我们如何使用它的问题?
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