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如孟凡所料想的一样,炁体源流便是天罡神通斡旋造化的一部分,受到了太上所留金丹道的一部分影响。
风后奇门是六甲奇门的奇门篇。
拘灵遣将则是六甲奇门的六甲篇,六甲之术能役使鬼神,六甲本是道家神名,是供天帝驱使的阳神,道士可用符箓召请以祈禳驱鬼。
双全手脱胎于胎化易形,但却流于表面,无法直指其核心根本,无法做到真正的随意变化天地万物。
其又有着起死回生神通的一部分传承交织,当然,这也可能与当初端木瑛的理念有关。
毕竟当时的端木瑛接触过西方医学,又是端木堂的弟子,对东西方的医学理念都有一定的认知。
起死回生神通可以起死人而肉白骨,让死者灵魂回归尸体,涅槃重生,尽显生死之奥妙也。
可双全手明显达不到那样的境界,在肉体和魂魄改易之道上,又借鉴了胎化易形的理念,两者便塑造出来了这么一个四不像,也就是所谓的双全手。
大罗洞观与隔垣洞见对应,但却又有一部分飞身托迹的影子。
通天箓,对应子牙盟威符召。
神机百炼,对应云中炼器总纲。
这两者倒是没有什么好说的,不过在浮黎元始珠中,倒是有着比云中炼器总纲更为厉害的炼器传承:元始器纲!
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六库仙贼乃是天罡神通九息服气和地煞术法服食物结合所化。
八奇技的诞生,有些并非是一门天罡地煞神通术法,而是两门传承互相影响交织印证而得来的。
其实,这也与当时领悟者的眼界和种种见识有关。
三十六天罡神通和七十二地煞术法,归根到底终究是古代的原始传承,而现代的传承多是一代代异人,取其精华,经过不断改良得出来的。
你借鉴我的,我借鉴你的,流传下来便有不同门派传承的影子,再正常不过。
而孟凡看着手中的这一份份传承,就像是老鼠掉进了米缸,这里面的每一份传承放到外面,都是足以掀起腥风血雨的存在。
如今就这么摆在自己面前,恰似穷人乍富,有着不知该炼哪门神通的烦恼。
但最令孟凡欣喜的,还是太清道德天尊所留下的太上丹道!
其分为两个部分,一者乃是金丹之道,乃修炼之法,是内丹之道;另一者则是炼丹之道,乃金石草木等物抟炼成丹之法,是外丹之道。
两者理念似有共通之处。
炼丹道:且夫天地为炉兮,造化为工,阴阳为炭兮,万物为铜,外丹道中天地万物无一不可入药。
其理念中,最大的丹药便是整座天地!
金丹道:人得天华之宝,集聚万物之灵,人有先天一炁以象无极,划分性命以象两仪,精气神三宝得为三才,四肢百骸划分四象,五脏六腑暗合五行六气。
一从太极判乾坤,祖炁根元已不存。
草木尚能探固本,修真全在学归根。
而太清道德天尊所传金丹道,更是神妙非凡,其玄妙在于,金丹即一方小天地也,在炼化成丹之后,可于其中镌刻神通术法,化为人身之天道符文。
化后天为先天,成为先天神通!
(本章完)
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