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“阿嬷。”
安若与往日一样,到今年春天新修的鸡棚处,找到了正清理鸡棚的外祖母、群队巫医安溪。
“若若起来了呀。”
安溪只随口应到,并未停下手中动作,等把前日废草推到门外边,将身后跟着的几只鸡赶回去后,侧身走到外面关好栅栏门,才俯下身仔细看了看自己的外孙女。
见安若一切无恙,轻声询问:“睡好了吗?你阿娘一早就带人去草岭,说是要看蜜果熟了没,顺便早找找看有没有其他成熟的食物。”
安若习惯地到外祖母没有拿木棒的那只手旁,牵着她往存放草料的地方走去。
灾难已经过去,但留给众人的创伤并未消失。
像她阿嬷,火山喷发后,尚来不及为失去的亲人悲伤,就要担起几十人的生命,还要忧心自己女儿的身体。
众多压力下的殚精竭虑,各种因素杂糅在一起,让安溪的视力变得模糊,甚至不可逆的往糟糕方向发展。
现在,稍远一点就已经看不清了,外出时更是需要棍棒的帮助。
想到这里,安若打量作为工具的木棍,先前聚焦在解决生存所需,现在稳定了,制作手杖也就不再困难,她把这件事列入了自己重要且紧急的计划中。
到了放青草的藤筐处,安若伸手将已经没有多少的草料拢在一起,抱给站着的人,自己则拿上装有草籽的细草框,转身折返回鸡棚。
“如果按照去年时间,现在的蜜果应该熟了,其他果子大概也能摘,毕竟秋天正是果实成熟的季节。
“而且今年大家对环境已然熟悉,我们早早准备,能存下来的食物一定会比去年多,冬天大家就不会再挨饿了。”
安溪跟在给自己带路,走得极稳的外孙女身后,念叨着一个群队巫医最朴实的心愿。
“一定会的。”
去年,因为大家尚未摸清这里的环境,准备过冬时有点手忙脚乱,最后所囤积的食物,将将只够边溪所有人在冬天,一天两顿不挨饿。
一冬下来无人伤亡,这样的结果让族人很开心,但安若自己却不满意。
因为她复盘后发现,许多地方只要改一改,就可以做得更好。
所以,开春后虽然依旧无法出门,她也早早做好了计划。
其中重要的一点就是,除了继续驯养山羊外,还养殖野鸡。
先前,安若根据族人带来送她的几根羽毛,怀疑附近有野鸡。
然后就让父亲以发现鸡毛的地方为起点,四散寻找野鸡的身影。
最后他们找到了鸡群,虽因缺少准备,一只鸡也没捉到,但让安若确认了这里有野鸡的事实。
开春后,她就让父亲狩猎时,寻找鸡毛、鸡脚印的痕迹,并在数量密集区域挖陷阱撒草籽,诱捕野鸡,也不管雌雄尽量抓活的回来。
然后,她和祖母就开始驯养尝试,等野鸡陆续产蛋,就选出来在夏天成功孵出了第一批小鸡仔,圈养野鸡计划暂时取得了阶段性成功。
从野鸡抓捕到养殖整个阶段,除了少许草料有小孩帮忙,其他所有事全是自家人在做,这些鸡从事实上可以算作她家自己的东西。
但在没有私有财产这一概念的原始社会,安若也不愿独占。
他们商量后决定,等正在孵的第二批小鸡破壳后,就把养鸡划成群队事业,让所有人参与其中,最终达成集体养殖的目的。
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