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第97章 殉道者(第2页)

简略介绍完,张海芳评价道:“不过两者的思想核心不同,同样探讨阶级问题,《雪国列车》的主题是救赎,借助个人从恶向善的转变,去反衬阶级群像,本质上坏的依然是人,而林麦冬的《饥饿站台》……全剧所有人物,没有一个是真正的坏人。”

“要吃掉主角的老人,在中层的时候,也是慈眉善目的,甚至帮助主角适应监狱里的生活,这个时候,主角对他来说只是一个陌生人,很可能下个月就看不到了,他本来没必要教对方。”

“癫狂的勇者,在接触到权力之前,也有着一颗想要救助所有人的赤子之心。”

“他们的改变,不是因为他们原本是什么样的人,而是生存环境,是阶级的压迫,让他们滑向深渊……”

“特别是结尾,主角想要通过自己的尸体和沾染鲜血的食物,向0层示警,这种自我牺牲的精神,看似救赎,其实更应该视作一种殉道者思维——主角理想中的制度歪曲了,破灭了,于是他要牺牲自己,把它毁灭!”

张海芳叹息:“这是只有华国人才能写出的剧本。”

曾经她看西方一些着作,说华国人有一种殉道者情结,这里说的“道”

,不是宗教信仰,而是道理和道义。

西方人认为华国人忠诚于集体,如果这个集体违背他们最初的选择,或者这个集体符合他们期待的样子。

那么,为了毁灭,为了维护,他们会毫不犹豫地牺牲自己。

以前张海芳还觉得西方人夸张,就像他们宣传孔子日夜坐在河边,望着敌人的尸体漂过(逝者如斯夫,不舍昼夜)一样,是一种错误解读。

但刚刚读到剧本,看到主角在深沉的黑暗中,努力爬向唯一被光笼罩的餐桌平台,让餐桌承载自己的尸体作为信息,那种毫不犹豫的牺牲情结,她看的时候,居然没有半点违和。

明明整个实验不关主角的事,他只是一个支持者而已。

但当他意识到这个系统的错误,准备牺牲自己毁灭它的时候,她下意识就认为他的举动,他的牺牲是对的,没有任何突兀。

甚至如果回头看,林麦冬为主角设计的几次思想转变,这种殉道思维都贯穿其中——只要主角发现那条路是错的,他就会毫不犹豫舍弃(杀死),哪怕他已经付出很多努力。

当然,林麦冬设计的结局,让这种理所当然的感动,成了一抹沉郁的晦暗,一句无声的辛辣嘲讽。

也让她心里堵得厉害。

她知道林麦冬想说什么,却不敢多想,甚至她怀疑,剧本中主角的几次路径转变,也是林麦冬在试图影射某个人。

否则,他没必要在剧情里,将市场经济的理论,化用到主角原本坚信的实验理论模型里。

“初生牛犊不怕虎啊!”

她暗叹一声。

她很:()我做导演那些年

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