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便逐一排队,处理事务。
其实也简单:多是一些加盖县令官印的事情。
县令有三样东西,乃是身份的象征。
一是官袍。
身着官袍,便是一县之主,一县之父母,庶民见了要跪拜行礼。
二是圣旨。
圣旨乃是县令受任的证据,上有写某某某,于某年某月某日,任职某地县令,任期满,回京述职。
三是官印。
官印,加盖文书,通关文牒,诸多事务,皆有用到。
这个时代,因为没有“身份证”
这种东西,普通人出门,需要一个最核心的东西,即:路引。
没有路引,便是流民。
到了某地,就相当于没有身份证,办不了住宿,买不了东西,卖不了货物,打不了工,只能去做黑工。
而路引,分了好几个级别,若是单人出行还好,只需里长之流,加盖公印即可。
可若是多人出行,如镖局走镖,商队走商,超过十人,那便需要县令加盖官印。
这也是为了防止山贼流寇,乔装打扮,偷袭城池之类的。
毕竟这个时代,消息极其闭塞。
这些人,便是来办路引的。
事情不复杂。
观察了一会儿,见师爷能处理,陈力便不再过问。
而是将目光,落到县衙门外,一群“流民”
身上。
这群流民,一个个衣不蔽体,面黄肌瘦,两眼无神,看得出,饿得不行了。
之前他见过的那两具尸体,就是来自这群人。
他们是来“卖身”
的,乃是因为村子受了灾,活不下去了,所以全村的人,准备集体“卖身为奴”
。
大唐律法,良民卖身者,需县令审核,加盖县印。
这主要是为了防止逼良为娼、逼民落草的事情发生。
毕竟不论在哪个时代,“人口”
,一直都是资源,而世家门阀,若是过多的把持人口,便会养奴为患,最终形成私兵,谋反叛乱。
故,不到万不得已,绝不允许良民为奴。
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