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其实早在开篇前,就想着写点什么了。
比如介绍下写作背景,发个书单告诉大家写作的来源依据、思路历程,分析下角色的心理状态等等。
不巧当中因其他事情被耽搁,这也在无意中给了我一个思考的机会继续去反思一个问题。
那就是为什么要写作?是批判现实、唤醒同胞?那是一种不朽的影响力,鲁迅先生在他所处的时代做到了,而我只需要学着有自知之明就好。
是赞美山河,歌颂华夏?固然要歌颂,只是歌颂的声音犹如过年时候的鞭炮,早已响彻了天际,就算我扯破嗓子也未必能冲得出阳台的窗户吧。
想来想去,也许只有一个原因能站得住脚,那就是表达自己,尽可能充分的表达自己。
青春的迷惘和对未来的憧憬交错融合,异乡的生活说起来虽是自由舒适,可不经意间还是会有一种空洞和无力感,让人焦躁不安。
说来也有趣,那种焦躁竟然能控制一个人的行为,让人日复一日,毫无变化可言。
而这种停滞,会衍生出更深一层的空洞和无力感,以至于起身去倒一杯水、扶一下掉在地上的扫把,都会变成一种充实和作为,真是可笑。
桃花飞尽秋风起,何处消沉去不来?我想着成为那片桃花,有色彩有芬芳,怀揣着春天般的美梦。
随手翻开那本崭新的《淮南子》,无意间看到了制作豆腐的故事,这倒是有意思了。
没想到一个再日常不过的豆腐豆浆,在那个时代里被偶然做得,并且逐渐在上层社会推广开来,最终还能记录在册,流传至今。
使得今人能寻找到它的出处,而且是十足的有据可循。
这似乎比老百姓的生活经历甚至是性命都要精彩且重要的多了!
就在此时,脑子里响起了另外一个声音。
你想的不对,怎么能用今天社会制度下的思维、生活经历去对比古代呢?那时候可是封建社会,草菅人命的时代。
好,说的没错。
但古代也有“民为贵,社稷次之,君为轻”
这样的民主观念,不能说古代统治者不知道吧?黑白两个小人被我各自给了一巴掌,无端的探讨就算暂且停止于此了。
因为我在想,如果反推回去,那么当代的消沉之态能否在特定的时代里翻身嘶吼呢?如果可以,那么哪个时代才更妥当贴切呢?我没有答案,毕竟知识面有限,即便我天马行空,尽力去爽,恐怕也不能把想法写的很贴切。
直到我故地重游,睹物思人梦回过往,见莘莘学子带着一张张年轻稚嫩的面孔,一个个清秀优雅的身姿,皆双手合十,拜了下去。
他们苦心求佛拜神,为了上岸顺遂。
就是在那时,我似乎找到了答案。
风雅静三修深入人心,沁润世家大族渗透名流商贾或仿山林高贤或作清谈闲议,方得举笏拜首。
儒释道三教名声远播,上到皇族贵胄下到黎民百姓或求风调雨顺或祈天降恩泽,终究趋之若鹜。
那应该是一个命运无常的时代,因战事频繁而居无定所,因权力争斗而人心难合,因站错立场而亡命当朝,因利益受挫而居心报复。
那还是一个难让人心安的时代,为了生存而流落苟且,为了名利而卑躬屈膝,为了独揽权柄而前赴后继,为了制约平衡而劳心费神。
它就是江左一朝,就是南国!
纵观历史,它如弹指一挥间短暂。
寻遍史书,它像夏夜星河般灿烂。
它有特定时代的封建桎梏,有利欲熏心的尔虞我诈,有忠君爱国的肱骨贤良,也应该有口无遮拦的道听途说。
我想了很多办法,去把内心的一团乱麻融进去,可直到穷尽心思,也没找到什么高深莫测的计量。
于是乎萧辰即消沉。
就这样,让他去吧!
:()遗梦南国
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