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我怀着既兴奋又紧张的心情报名参加了辩经大会。
辩经大会那天,寺庙的广场上聚集了众多的僧人、学者。
阳光洒在他们身上,映出一片庄严肃穆的景象。
我抽到的辩题是“如何证悟无我之境”
。
我的对手是一位来自南方的博学学者,他眼神犀利,透着深厚的学识底蕴。
辩经开始,对方首先发难:“若言无我,那谁在修行?谁在证悟?”
我深吸一口气,回答道:“修行与证悟并非有一个实有的我在为之,而是因缘和合之下,五蕴假合之身遵循佛法的教导,逐渐破除对我的执着。”
对方紧接着追问:“那如何解释在修行过程中的自我觉照?”
我思索片刻后回应:“自我觉照并非是对一个实我之觉照,而是对心念的起灭、烦恼的生起与对治的观照,此观照亦是佛法智慧的作用,而非我之本体的功能。”
在辩经过程中,我们你来我往,针锋相对。
每一次问答都像是一场心灵与智慧的交锋。
有时,我因对方的犀利问题而陷入短暂的思考困境;有时,我又能凭借对经典的深刻理解和自己的感悟巧妙回应。
周围的听众不时发出阵阵惊叹声和掌声。
在与这位学者的辩经中,我内心也经历着一场深刻的变化。
起初,我担心自己会在辩经中失利,被众人笑话,这种对名声和胜负的执着让我有些紧张。
但随着辩经的深入,我逐渐将注意力集中在佛法义理的探讨上,内心的执着也慢慢放下。
我意识到,辩经的目的并非是为了争输赢,而是为了更深入地理解佛法,完善自己的思想体系。
经过一番激烈的辩论,最终我和对方都对“无我之境”
有了更深的领悟。
辩经大会结束后,我得到了寺中长老们的认可,他们认为我在佛法的学习上有了显着的成果。
这让我备受鼓舞,但我也深知自己还有很长的路要走。
此时,我听闻在遥远的雪山深处,有一位隐居的高僧,他精通《瑜伽师地论》中的高深佛法,能够给予修行者独特的指导。
我心中涌起一股强烈的渴望,想要前去拜访这位高僧,继续深入探索闻所成地的佛法智慧。
于是,我收拾行囊,告别了寂静寺的师兄弟们,踏上了前往雪山的征程。
在前往雪山的途中,我遭遇了一场突如其来的暴风雪。
狂风呼啸着,雪花如鹅毛般纷纷扬扬地飘落,天地间一片白茫茫。
我艰难地在雪地中前行,寒冷的空气如刀割般刺痛着我的肌肤。
我的干粮也在途中逐渐耗尽,饥饿与寒冷不断地考验着我的意志。
,!
然而,心中对佛法的坚定信念支撑着我。
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