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但陈恪还要说:“这个答案可从后面的数据中得出,南北朝时佛教超过道教,北齐、北周共有寺院三万余所,僧尼达到三百余万。”
“而南朝的梁武帝更是三次出家,让朝臣先后花了四亿钱捐给寺庙让他还俗。”
“出现这种情况与王浮的《老子化胡经》有没有必然联系?”
陈恪再次提出一个疑问,可大家的心里却有数了,而发现不好的智机和尚正要说话,却听陈恪抢先说道:“王浮之所以编写《老子化胡经》而不是《老子化佛经》,这里藏着一个玄机。”
他说话吊人胃口,智机和尚也想知道藏了什么玄机?于是听他继续说道:“如出现佛道争论,用《老子化胡经》而不是《老子化佛经》,这个理由就能推翻道教的坚持。”
“他们之所以现在不敢使用这个办法,只因各统一王朝都是我汉人王朝,他们还需要老子这杆大旗,如在胡人王朝就没这个顾虑了。”
“而道教也没推翻这个理论,因为佛教现在盛于道教,只能用这个理论来维护自己的地位,所以我说王浮吃里扒外就是道教的一个内奸。”
陈恪给王浮定性,还得到众人的肯定,张润这时不敢说话,生怕陈恪给他戴上一顶道教内奸的帽子。
而智机和尚却高声说道:“佛法无边,岂会用这种方法来提高地位?陈助讲休得胡说。”
智机和尚斥责陈恪,而陈恪问道:“和尚所言佛法无边是指什么?”
智机和尚立刻回道:“佛祖无所不能。”
这是他们从小就被灌输的思想,这时答得毫不犹豫,却见陈恪脸露诧异之色,还诧异地问道:“和尚既为佛祖的弟子,却不知佛祖的经历吗?”
这话一出智机和尚顿感不妙,这时他已知道陈恪的打法,回答一个问题挖地三尺找证据。
陈恪现在就要对佛祖进行挖地三尺,“佛祖名为释迦牟尼,原名乔达摩悉达多,是天竺地区迦吡罗卫国的太子,属于刹帝利种姓”
他讲的这些内容众人还是第一次听说,连智机和尚也未曾听过,大家静静地听他说道:“释迦牟尼是一位伟大的思想家,其地位可与老子、孔子比肩,所以佛法无边指的是他的思想会不断延续下去。”
“但若说无所不能则是佛教这个宗教团体的需要了,事实是释迦牟尼连自己的祖国都保护不了,他在世时他的祖国被灭了,他的族人被杀光了。”
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“而在他去世后,佛教也只是在孔雀王朝兴盛一时,现在的大多天竺人都信奉婆罗门教。”
陈恪所言给了智机和尚当头一棍,身体不稳晃动一下,怒喝一声“你胡说”
。
而张润则说道:“你没去过天竺,如何得知这些事?一定是编的。”
陈恪淡淡地回道:“我没去过天竺,但别人去过,也有天竺人、阿拉伯人来我朝,不会去虚心请教吗?”
这个回答无懈可击,智机和尚与张润无言以对,而司马光却问道:“陈助讲、除了虚心请教以外,可有其他方法?”
陈恪转向司马光朗声问道:“请足下明示。”
“《山海经》。”
司马光回的痛快。
听他提到这本书,他郑重回道:“《山海经》给我许多启发,这部书可能是记述上古时期地理风俗的综合书籍,却不是让人前知八百年后知五百年的神书,这是我个人的看法。”
说起这部书司马光就有问题提出了,“陈助讲一再肯定这部书籍,难道也肯定人身蛇尾的伏羲和女娲吗?”
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