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他来到苎萝村,遇到了郑旦和西施一对姊妹花。
西施石刻像:他爱郑旦,更爱西施,一次宴会的误会中,他向西施坦露了真情,西施也爱上了这位范郎。
然而文种的到来结束了这段芬芳缠绵的爱情,他将郑旦和西施带回会稽,教习歌舞,准备献给吴王夫差。
越王宠爱的一宫女认为:“真正的美人必须具备三个条件,一是美貌,二是善歌舞,三是体态。”
西施只具备了第一个条件,还缺乏其他两个条件。
于是,越王花了三年时间,教以歌舞、步履、礼仪等。
西施发愤苦练,在悠扬的乐曲中,翩跹起舞,婀娜迷人。
进而训练礼节,由一位浣纱女成为修养有素的宫女,举手投足间,均显出体态美,待人接物,十分得体。
然后,又给她制作华丽适体的宫装,方进献吴王。
吴王夫差大喜,在姑苏建造春宵宫,筑大池,池中设青龙舟,日与西施为水戏,又为西施建造了表演歌舞和欢宴的馆娃阁、灵馆等,西施擅长跳“响屐舞”
,夫差又专门为她筑“响屐廊”
。
用数以百计的大缸,上铺木板,西施穿木屐起舞,裙系小铃,放置起来,铃声和大缸的回响声,“铮铮嗒嗒”
交织在一起,使夫差如醉如痴,沉湎女色,不理朝政,终于走向亡国丧身的道路。
在吴越之争硝烟散尽之后,美女西施的结局,后世有各种各样的传说,概括起来主要有以几种。
1、愧疚自缢说:在一些话本和戏剧中演绎的情节是,西施助越国灭掉了吴国后,一方面感到欣慰,完成了自己的使命。
另一方面也感到内疚,觉得对不起吴王夫差,在一种异常矛盾的心理中,不能解脱,最后自缢于馆娃宫内。
2、被范蠡带走说这种说法较为风行,典籍中有记载。
东汉人所写的《越绝书》中记述:“西施,亡吴后复归范蠡,同泛五湖而去。”
文学戏剧作品大都这么描绘。
说吴国灭亡的当天,范蠡做了两件事,一件是劝他的好朋友、一同共患难的文种,趁早离开勾践。
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再一件事就是,在姑苏台下花荫深处找到了萎顿不堪的旧日情人西施,仓皇逃到太湖,双双驾一叶扁舟,消失在烟波浩渺之中。
苏东坡曾经写道:“五湖问道,扁舟归去,仍携西子。”
在山东肥城陶山,据说有范蠡和西施墓。
3、被范蠡沉湖说西施在越灭吴后的命运还有一种说法,说吴国灭亡以后,越王因为西施的美貌想要将她留在身边,但是范蠡坚决反对,他要越王吸取吴王教训,不能被美色诱惑。
春秋时期越国君主(前497年-前464年在位),越王允常之子。
前497年,越王勾践即位。
越王勾践元年(前496年),在檇李中大败吴师。
越王勾践三年(前494年),被吴军败于夫椒,被迫向吴求和,舍身入吴。
返国后,重用范蠡、文种、计然等人,卧薪尝胆,实行发展生产、增殖人口、平粜通商等政策,扩充水师、步兵,交好齐、晋、楚三国,使越国国力渐渐恢复起来。
越王勾践十三年(前484年),助吴伐齐,败齐于艾陵,使吴国放松警惕。
越王勾践十五年(前482年),吴王夫差兴兵参加黄池之会,为彰显武力率精锐而出。
越王勾践趁机突袭吴都姑苏,大败吴师。
夫差仓促与晋国定盟而返,不得已与越议和。
越王勾践十九年(前478年),勾践再度率军攻打吴国,在笠泽之战中三战三捷,大败吴军主力。
越王勾践二十四年(前473年),攻破吴都,灭亡吴国,迫使夫差自尽。
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