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这孩子聪明之极,思维也是反应灵敏,生生说得那和尚有理变成没理了。
“那么敢问小施主一句,你拿这经书何用?”
若不是这老和尚主开口,众人几乎都忽略了旁边还有这么一人扫地的老僧。
孩子冲扫地的老僧还了个佛礼,回道:“回禀老师父!
弟子姓种名放,自幼家贫,虽有心向学,奈何家中为财力所限,并买不起书。
听闻‘大相国寺’经书很多,却是欲借之一观,多识些字。”
偷书的孩子回答得不亢不卑,很有些气度在里面。
那老僧听得连连点头,赞了句,“家贫仍有心向学,的确是了不起。”
转过身对先前追他的和尚道:“澄静!
我看这事就这么算了,此书就是更借他一观也无不可,寒门学子比之名门望族想要求学何止难了百倍千倍?佛门佛门,宜是大开方便之门。
“孩子,你若是这本经书看完了,还想看别的经书,自己尽管拿去看就是,不过记得放回来就好。”
扫地老僧又转头对偷书孩子道。
“可是!
师叔祖……”
那叫澄静的和尚有些心不甘情不愿。
扫地老僧打断道:“佛主施布肉身,有割肉喂鹰之举,何况且是区区一本微不足道的经书,若是没人看,你放在那处还是放在那处,又与弘扬佛法何益?”
扫地老僧说得有几分道理,“澄静!
世间本无事,庸人自扰之,你着相了。”
“是!”
澄静不敢再和扫地老僧争辩,退了下去。
“这么说寺中的经书我可以随便看喽!”
得扫地老僧点头之后,偷书孩子差点没高兴得跳起来,眼见这件“偷书”
之事要就此平息。
柴宗训听过“种放”
之名,心中掀起无数波浪,这个种放也许大家不是十分熟悉,可是说起“种家将”
想来大家就会有些印象。
其实在终北宋一朝,很多将门为后人所熟知,若说最出名的莫过于“杨家将”
。
可是要论到真正的的北宋将门,在柴宗训看来除了“种家将”
和“折家将”
外,便是“杨家将”
都有些过于吹捧了。
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