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其父疾且死之时,属之于妾曰:‘善养视之。
’妾曰:‘诺。
’今既受人之托,许人以诺,岂可以忘人之托而不信其诺耶!
且杀兄活弟,是以私爱废公义也;背言忘信,是欺死者也。
夫言不约束,已诺不分,何以居于世哉!
子虽痛乎,独谓行何!”
泣下沾襟。
相入言于王,王美其义,高其行,皆赦不杀,而尊其母,号曰义母。
古人称此为“义”
。
而更重要的是人与人的正常关系,是“情”
,当然其中也包含着“诚”
与“信”
。
在一般的情况下,许诺是一回事,可是在突发的非常事件中需要做出某种抉择时,很可能是另一回事。
这位母亲之所以伟大,不仅是疼爱自己的骨肉,也怜及其他的亲人。
所谓“故人不独亲其亲,不独子其子”
,实际做起来并不容易。
嘉祥武梁祠画像石中的《齐义继母》图,画的是三人面对追吏,前母之子拿着匕首承认杀人,可是齐继母却指着后母之子(也就是她亲生的儿子),说是他杀了人。
这不是“谦让”
,而是对于生命的决定。
人与人的关系就是如此复杂而微妙,正由于此,才塑造出了人间的文明。
齐义继母
上图:山东嘉祥县武梁祠东壁画像。
原石画面分五层,本图在第二层。
此为《金石索》木刻摹本。
下图:此为嘉祥《齐义继母》图之拓本。
原石残破严重,拓本已经修补,两图可相互参照。
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